٢٩٥٧ - حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ…

الفوائد المستفادة من الحديث

• أن من وقع في معصية فقد أصاب حدا من حدود الله.
• أن الصلاة مكفرة لصغائر الذنوب.
• رغبة الصحابة في تطهير أنفسهم من آثار الذنوب في الدنيا.
• المبادرة في التوبة من المعاصي.
• فيه يسر الشريعة الإسلامية ورحمتها بالمكلفين.
• رفق النبي -صلى الله عليه وسلم- بأهل المعاصي، وقذ قال صلى الله عليه وسلم: (لم يكن الرفق في شيء إلا زانه وما نُزع من شيء إلا شانه).
• فيه الستر على العاصي التائب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعزره ، بل ولم يستفصل منه.
• أن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
• أن صغائر الذنوب لا حدَّ فيها.
• أن ما وقع فيه هذا الصحابي معصية لا توجب الحَدَّ، ولو كانت توجب الحَدَّ لما تركه -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن ذلك من حق الله -تعالى-.
• أن الشيطان حريص على غواية بني آدم.
• أن الصالحين-ولو في زمن الوحي- قد يقع منهم أحيانا معاصي، وهي ظلم النفس، لكنهم لا يصرون عليها، بل يذكرون الله عقب وقوعها، فيستغفرونه ويتوبون إليه منها

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط