حَدَّثَنَا٣٥٧٨٧ - عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ٣٥٧٨٧

الحديث رقم ٣٥٧٨٧ من كتاب «كتاب الأوائل» في المصنف، تحت باب: باب أول ما فعل ومن فعله.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٣٥٧٨٧ - عبد الأعلى، عن داود، عن شهر بن حوشب…

حَدَّثَنَا

٣٥٧٨٧ - عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ: " أَوَّلُ جَدٍّ وَرِثَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , فَأَرَادَ أَنْ يَحْتَازَ الْمَالَ كُلَّهُ , فَقُلْتُ: أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , إِنَّهُمْ شَجَرَةٌ دُونَكَ يَعْنِي بَنِي بَنِيهِ "

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٣٥٧٨٧ - عبد الأعلى، عن داود، عن شهر بن حوشب…

يذكر عبد الرحمن بن عنم أنه كان مرابطًا مع جيش شُرَحْبِيل بن السِّمْط، بأرض الشام عند مدينة قنسرين، وأنه لما افتتحها غنم منها أبقارًا وأغنامًا فخص بعض المجاهدين بشيء منها، ثم رد الباقي في الغنيمة على عامة أفراد الجيش، ثم ذكر أنه لقي معاذَا رضي الله عنه فسأله عن ذلك فأخبره بأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك لما فتح الله عليه خيبر، وأصاب منها أغنامًا، وهذا هو التنفيل، وهو إعطاء من أحسن وزاد نفعه زيادة على الغنيمة.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • جواز التنفيل، وأن للإمام أن يُنفِّل الغزاةَ بان يعطيهم زيادة على سهامهم, والباقي يكون من الغنيمة, يُقسَم بين المجاهدين للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهم.
  • جواز أخذ الغانمين ما يحتاجونه من القوت وكل طعام يُعتاد أكله, سواء أكان حيوانًا أم غيره.
  • مشروعية غزو اليهود, لأن خيبر كان يسكنها اليهود.
  • أن من الحكمة أن نبدأ بمن حولنا من الكفار دون من وراءهم.

درجة الحديث: حسن

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.5 / 29.5
الإضاءة 77%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل