حَدَّثَنَا٣٧١٣١ - أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ٣٧١٣١

الحديث رقم ٣٧١٣١ من كتاب «كتاب الفتن» في المصنف، تحت باب: من كره الخروج في الفتنة وتعوذ عنها.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٣٧١٣١ - أبو الأحوص، عن منصور، عن هلال بن…

حَدَّثَنَا

٣٧١٣١ - أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ فِتْنَةً فَعَظَّمَ أَمْرَهَا , قَالَ: فَقُلْنَا أَوْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَئِنْ أَدْرَكْنَا هَذَا لَنُهْلِكَنَّ ; قَالَ: «كَلًّا , إِنَّ بِحَسْبِكُمُ الْقَتْلَ» , قَالَ سَعِيدٌ: فَرَأَيْتُ إِخْوَانِي قُتِلُوا

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٣٧١٣١ - أبو الأحوص، عن منصور، عن هلال بن…

أفاد الحديث أنَّ من تعرّض له لصٌ أو غاصب ٌوحاول أخْذَ ماله منه غصباً قوةً واقتداراً بغير حق شرعي، فإنّ عليه أن يقاتله دفاعاً عن ماله، فإن قُتِلَ في الدفاع عن ماله فهو شهيد في حكم الله تعالى وثوابه، وليس القصد أنه كشهيد المعركة لا يغسل، وكذلك من قُتل دفاعاً عن نفسه، أو دفاعا عن عرضه ممن أراد بامرأته ومحارمه سوءاً مما حرمه الله فدافع عنهم فله عند الله تعالى أجر الشهداء، وهذا الحديث أصل عند الفقهاء فيما يسمى دفع الصائل وهو المعتدي.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • الجاني هو المعتدي على نفس، أو طرف، أو عرض، أو مال، فمن اعتدى على شيء من ذلك، فللمعتدي عليه الدفع عن ذلك بأسهل ما يغلب على ظنه دفعه به، فإن لم يندفع إلا بالقتل، فلا ضمان على المدافع.
  • مشروعية الدفاع عن المال؛ لأن المقتول دفاعا عن ماله لم ينل مرتبة الشهادة، إلا لأن قتاله دون ماله قتال مشروع.
  • أما الشهادة التي نالها فهي مرتبة الشهداء، الذين قتلوا ظلمًا دون حقوقهم، وهي من جنس الشهادة التي قتل صاحبها وهو يقاتل؛ لتكون كلمة الله هي العليا.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 18.4 / 29.5
الإضاءة 86%
الهلال الجديد بعد 11 يوم
أستغفر الله