«مَا جَاءَ بِكَ؟» قَالَ: جِئْتُ أَتَحَدَّثُ إِلَيْكَ، قَالَ: «هَذِهِ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث 6693

📖 كتاب صلاة التطوع والإمامة وأبواب متفرقة المصنف 6693

الحديث رقم 6693 من كتاب «كتاب صلاة التطوع والإمامة وأبواب متفرقة» في المصنف، تحت باب: من رخص في ذلك.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «ما جاء بك؟» قال: جئت أتحدث إليك، قال: «هذه…

«مَا جَاءَ بِكَ؟» قَالَ: جِئْتُ أَتَحَدَّثُ إِلَيْكَ، قَالَ: «هَذِهِ السَّاعَةَ؟» قَالَ: إِنَّهُ فِقْهٌ، فَجَلَسَ عُمَرُ فَتَحَدَّثَا لَيْلًا طَوِيلًا حَسِبْتُهُ قَالَ: ثُمَّ إِنَّ أَبَا مُوسَى قَالَ: الصَّلَاةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: «أَنَا فِي صَلَاةٍ»

سند حديث: ٦٦٩٣ - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ…

٦٦٩٣ - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، أَنَّ أَبَا مُوسَى أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:

رواة الحديث

👤 أبو بكر 👤 بكر بن أمية الضمري 👤 عباد بن أخضر، وقيل ابن أحمر 👤 عمر بن الحكم السلمي 👤 عمر بن الخطاب

شرح مبسّط لحديث: «ما جاء بك؟» قال: جئت أتحدث إليك، قال: «هذه…

مَرَّت جَنازة على عمر رضي الله عنه وكان معه بعض الناس، فشهدوا لها بالخير والصلاح، فقال عمر رضي الله عنه : ثبت له ذلك، ثم مَرَّت جَنازة أخرى، فشهدوا لها بالخير والصلاح كالجنازة الأولى، فقال عمر رضي الله عنه : ثبت له ذلك، ثم مَرَّت جَنازة ثالثة، فشهدوا عليها بسوء حالها، فقال عمر رضي الله عنه : ثبت لها ذلك. فأشكل على أبي الأسود قول عمر رضي الله عنه فأراد بيان معنى ذلك، فقال رضي الله عنه: قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : أيُّما مُسلم شَهِد له أربعة من أهل الخير والصلاح أنه من أهل الخير والصلاح، ثبتت له الجنة، فقال الصحابة عندما سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم : ومن شهد له ثلاثة بخير؟ قال: وهكذا لو شهد له ثلاثة بخير وجَبَتْ له الجنَّة، فقال الصحابة: ومن شهد له اثنان، هل يكون من أهل الجنَّة؟ قال: ومن شهد له اثنان وجَبَتْ له الجنَّة، ولم نسأله عَمَّن شَهِد له واحد من الناس بالخير أيدخل الجنَّة؟

الفوائد المستفادة من الحديث

  • جواز الثناء على الميت بخلاف الحي؛ لأن فيه شهادة له عند الله تعالى، بخلاف الحي فإنه قد يكون سبباً في الرياء أو الكبر، وغير ذلك من أمراض النفوس.
  • المُعتبر في مثل هذه الشهادة أهل الفضل والصدق دون غيرهم من الفسقة والمنافقين، فإن شهادتهم مردودة عليهم.
  • جواز ذكر المرء بما فيه من خَير أو شَرٍّ ولا يكون ذلك من الغِيبة.
  • المؤمنون لا يختلفون في تقييم الرجال؛ لأنهم ينطلقون من أصل ثابت، وهو اعتبار أعمال الناس بالكتاب والسنة لا العكس ، ولذلك اعتبرت شهادة الأربعة والثلاثة والاثنين.
  • جواز الشهادة قبل الاستشهاد، وقبولها قبل الاستفصال.
  • جواز السؤال حال وجود الإشكال في كلام المتكلم.
  • تأسي عمر-رضي الله عنه- بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com - شرح مبسّط

حديث 6080 «الْأَعْمَى لَا يَؤُمُّ» فِي الْإِمَامِ الْأَعْرَابِيِّ حديث 6196 «أَمَّنَا مُعَاوِيَةُ فِي قَمِيصٍ» حديث 6187 «تَتَّزِرُ بِهِ» حديث 6763 «أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ إِذَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ مِثْلُ مَا ذَهَبَ مِنْهُ إِلَى صَلَاةِ الْمَغْرِبِ» حديث 6197 «أَنَّهُ صَلَّى فِي قَمِيصٍ»
بسم الله الرحمن الرحيم السبت 3 جمادى الآخرة
هلال متزايد اليوم 4.7 / 29.5
الإضاءة 23%
البدر بعد 10 يوم
سبحان الله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56