[٢٤] كتاب الأدب - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > [٢٤] كتاب الأدب

[٢٤] كتاب الأدب: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 1,487 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 27604قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي" (٢) .[٩٦] في الجمع بين كنية النبي ﷺ واسمه حديث رقم 27605٢٧٦٠٥ - حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر (سمع) (١) جابرًا يقول ولد لرجل منا غلام قال: فسماه القاسم، قال: فقلنا: لا (نك[٩٦] في الجمع بين كنية النبي ﷺ واسمه حديث رقم 27606٢٧٦٠٦ - حدثنا وكيع عن ابن عون قال: قلت لمحمد أكان يكره أن يكنى الرجل بأبي القاسم وإن لم يكن اسمه محمدا قال: نعم.[٩٧] (باب من كره أن يكنى أبا القاسم وإن لم يكن اسمه محمد)حديث رقم 27607٢٧٦٠٧ - حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول قال: كنا نطوف ومعنا مقسم فجعل طاوس يحدثه ويقول: (أيها) (١) فقلنا: أبو القاسم، ف[٩٧] (باب من كره أن يكنى أبا القاسم وإن لم يكن اسمه محمد)حديث رقم 27608٢٧٦٠٨ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران ابن حصين قال: بينا رسول اللَّه ﷺ في بعض أسفاره، وامرأ[٩٨] في لعن البهيمة حديث رقم 27609قال رسول اللَّه ﷺ : "من صاحب الراحلة؟ لا يصحبنا بعير أو راحلة عليها لعنة من اللَّه" -أو كما قال (٦) .[٩٨] في لعن البهيمة حديث رقم 27610قال رسول اللَّه ﷺ : "من لعن بعيره؟ " فقال: أنا يا رسول اللَّه (قال) (٢) : "أخره عنا فقد أجبت" (٣) .[٩٨] في لعن البهيمة حديث رقم 27611قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تركبيه فإنك (لعنتيه) (٢) " (٣) .[٩٨] في لعن البهيمة حديث رقم 27612٢٧٦١٢ - حدثنا عبد الأعلى عن الجويري عن أبي عثمان قال: بينما عمر يسير في أصحابه وفي القوم رجل يسير على بعير له من القوم ي[٩٨] في لعن البهيمة حديث رقم 27613٢٧٦١٣ - حدثنا عبد الأعلى عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى. قال: إن لكل شيء شرفًا، وأشرف المجالس ما استقبل (به) (١) القبل[٩٩] من كان يستحب إذا جلس أن يجلس مستقبل القبلة حديث رقم 27614٢٧٦١٤ - (قال) (١) : ما رأيت (سليمان) (٢) يجلس إلا مستقبل القبلة.[٩٩] من كان يستحب إذا جلس أن يجلس مستقبل القبلة حديث رقم 27615٢٧٦١٥ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال: كان محمد إذا نام استقبل القبلة وربما استلقى.[٩٩] من كان يستحب إذا جلس أن يجلس مستقبل القبلة حديث رقم 27616٢٧٦١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أن ابن مسعود جلس مستقبل القبلة (١) .[٩٩] من كان يستحب إذا جلس أن يجلس مستقبل القبلة حديث رقم 27617٢٧٦١٧ - حدثنا وكيع عن محمد بن عبد اللَّه (الشعيثي) (١) عن مكحول قال: أفضل المجالس مستقبل القبلة.[٩٩] من كان يستحب إذا جلس أن يجلس مستقبل القبلة حديث رقم 27618٢٧٦١٨ - حدثنا وكيع عن ثور عن سليمان بن موسى قال: لكل شيء سيد وسيد المجالس (ما استقبل به) (١) القبلة. [١٠٠] في فضل العقل [٩٩] من كان يستحب إذا جلس أن يجلس مستقبل القبلة حديث رقم 27619٢٧٦١٩ - حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي العلاء قال: ما أعطي عبد بعد الإسلام أفضل من عقل صالح يُرزقه.[١٠٠] في فضل العقل على غيره حديث رقم 27620٢٧٦٢٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا زكريا عن عامر قال: قال عمر: حسب (المرء) (١) : دينه، ومروءته: خلقه، وأصله: عقله (٢) [١٠٠] في فضل العقل على غيره حديث رقم 27621٢٧٦٢١ - حدثنا غندر عن شعبة عن (ابن) (١) أبي السفر عن الشعبي عن زياد ⦗٣٠٧⦘ ابن (حدير) (٢) عن عمر بنحوه (٣) .[١٠٠] في فضل العقل على غيره حديث رقم 27622٢٧٦٢٢ - حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ (مِنْهُمْ) (١) رُشْدًا﴾ [النساء: ١٦] ، قال: عقلا.[١٠٠] في فضل العقل على غيره حديث رقم 27623٢٧٦٢٣ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال: قال (عمر) (١) : حسب المرء: دينه، ومروءته: خ[١٠٠] في فضل العقل على غيره حديث رقم 27624٢٧٦٢٤ - حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ [الفجر: ٥] ، قال: النهي والعقل (١) [١٠٠] في فضل العقل على غيره حديث رقم 27625٢٧٦٢٥ - حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عكرمة في قوله: ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ قال: لذي لب (و) (١) لذي عقل.[١٠٠] في فضل العقل على غيره حديث رقم 27626٢٧٦٢٦ - حدثنا خلف [ (بن) (١) خليفة عن هلال بن خباب عن مجاهد: ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ قال: لذي عقل.[١٠٠] في فضل العقل على غيره حديث رقم 27627٢٧٦٢٧ - حدثنا وكيع عن سفيان، عن الأغر] (١) عن خليفة بن حصين عن أبي ⦗٣٠٨⦘ نصر عن ابن عباس ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾: لذي لب، [١٠٠] في فضل العقل على غيره حديث رقم 27628٢٧٦٢٨ - حدثنا (عبدة) (١) عن جويبر عن الضحاك! ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ قال: لذي عقل (٢) . [١٠١] في نتف الشيب[١٠٠] في فضل العقل على غيره حديث رقم 27629٢٧٦٢٩ - حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: نهى رسول اللَّه وير عن نتف الشيب، (و) [١٠١] في نتف الشيب حديث رقم 27630٢٧٦٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب السختياني عن يوسف عن طلق ابن حبيب أن حجامًا أخذ من شارب النبي ﷺ فرأى شيبة في لحيته، [١٠١] في نتف الشيب حديث رقم 27631٢٧٦٣١ - حدثنا ابن مهدي عن المثنى عن قتادة عن أنس أنه كان يكره نتف الشيب (١) .[١٠١] في نتف الشيب حديث رقم 27632٢٧٦٣٢ - حدثنا ابن مهدي عن هشام عن قتادة (١) عن سعيد بن جبير قال: عذب رجل في نتف (الشيب) (٢) .[١٠١] في نتف الشيب حديث رقم 27633٢٧٦٣٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (حميد) (١) الأعرج عن مجاهد قال: كان يقول: لا تنتفوا الشيب، فإنه نور يوم القيامة.[١٠١] في نتف الشيب

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «[٢٤] كتاب الأدب» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «[٢٤] كتاب الأدب» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «[٢٤] كتاب الأدب» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر