[٢] (كتاب الأذان والإقامة) - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > [٢] (كتاب الأذان والإقامة)

[٢] (كتاب الأذان والإقامة): كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 262 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 2317٢٣١٧ - حدثنا عبيد اللَّه (عن المنذر) (١) بن ثعلبة قال: سألت أبا (مجلز) (٢) فقلت: أنا في قرية تقام فيها الصلاة في جماعة، [٢٧] من كان يقول: يجزنه أن يصلي بغير أذان ولا إقامة حديث رقم 2318٢٣١٨ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن (الجعد) (١) (أبي عثمان) (٢) عن أنس: أنه دخل المسجد، وقد صلوا، فأمر رجلًا فأذن [٢٨] (في الرجل) يجيء المسجد وقد صلوا (أيؤذن) ويقيم؟حديث رقم 2319٢٣١٩ - حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس وعطاء ومجاهد قالوا: إذا دخلت مسجدا وقد أقيمت فيه الصلاة أو لم تقم فأقم، ثم صل.[٢٨] (في الرجل) يجيء المسجد وقد صلوا (أيؤذن) ويقيم؟حديث رقم 2320٢٣٢٠ - حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن الزهري قال: يؤذن ويقيم.[٢٨] (في الرجل) يجيء المسجد وقد صلوا (أيؤذن) ويقيم؟حديث رقم 2321٢٣٢١ - حدثنا (أبو) (١) داود عن محمد بن (سليم) (٢) عن قتادة عن سعيد بن المسيب في القوم ينتهون إلى المسجد وقد (صلي) (٣) في[٢٨] (في الرجل) يجيء المسجد وقد صلوا (أيؤذن) ويقيم؟حديث رقم 2322٢٣٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن يزيد عن ابن أبي ليلى: أنه (مسألة) (١) رجل قال: دخلت المسجد وقد صلى أه[٢٩] من قال: (لا تؤذن) فيه و (لا تقيم) (تكفيك) إقامتهم حديث رقم 2323٢٣٢٣ - حدثنا ابن عليه عن يونس عن الحسن في رجل ينتهي إلى المسجد وقد صُلِّي فيه قال: لا يؤذن ولا يقيم.[٢٩] من قال: (لا تؤذن) فيه و (لا تقيم) (تكفيك) إقامتهم حديث رقم 2324٢٣٢٤ - حدثنا جرير (عن) (١) عبد اللَّه بن يزيد قال: دخلت مع إبراهيم مسجد محارب فأمنَّي، ولم يؤذن ولم يقم.[٢٩] من قال: (لا تؤذن) فيه و (لا تقيم) (تكفيك) إقامتهم حديث رقم 2325٢٣٢٥ - حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة: أن رجلًا جاء إلى المسجد (وقد) (١) صلوا، فذهب يقيم، فقال (له) (٢) [٢٩] من قال: (لا تؤذن) فيه و (لا تقيم) (تكفيك) إقامتهم حديث رقم 2326٢٣٢٦ - حدثنا وكيع (عن إسرائيل) (١) عن جابر عن عامر ومجاهد وعكرمة قالوا: إذا دخل المسجد وقد صُلّيَ فيه فلا يؤذن ولا يقيم.[٢٩] من قال: (لا تؤذن) فيه و (لا تقيم) (تكفيك) إقامتهم حديث رقم 2327٢٣٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن أشعث عن الحسن قال: أذن بلال بليل فأمره النبي ﷺ أن ينادي: (نَامَ العْبَدُ) (١) ،[٣٠] (يؤذن) بليل (أيعيد) الأذان أم لا؟حديث رقم 2328٢٣٢٨ - حدثنا وكيع عن ابن أبي رواد عن نافع: أن مؤذنا لعمر يقال له: (مسروح) (١) أذن قبل الفجر فأمره عمر أن يعيد (٢) (٣) .[٣٠] (يؤذن) بليل (أيعيد) الأذان أم لا؟حديث رقم 2329٢٣٢٩ - حدثنا حسين بن علي (١) عن أبي موسى (٢) قال: كان الحسن إذا ذكره (عنده) (٣) هؤلاء الذين يؤذنون بليل قال: (يقول) (٤) [٣٠] (يؤذن) بليل (أيعيد) الأذان أم لا؟حديث رقم 2330٢٣٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن بشر وابن نمير عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر: أنه كان لرسول اللَّه ﷺ مؤذن[٣١] كم يكون مؤذن (واحد) أو (اثنان)حديث رقم 2331٢٣٣١ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن (الزهري عن السائب بن يزيد) (١) ابن أخت نمر قال: ما كان لرسول اللَّه ﷺ إلا يؤذ[٣١] كم يكون مؤذن (واحد) أو (اثنان)حديث رقم 2332٢٣٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد بن سيرين (قالا) (١) : ليس على النساء أذان ولا إقامة.[٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)حديث رقم 2333٢٣٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة.[٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)حديث رقم 2334٢٣٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم. - وعن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالوا: ليس عل[٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)حديث رقم 2335٢٣٣٥ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة] (١) .[٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)حديث رقم 2336٢٣٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن مثل ذلك.[٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)حديث رقم 2337٢٣٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: كانا نسأل أنسا هل على النساء أذان وإقامة؟ قال: لا، وإن فعلن فه[٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)حديث رقم 2338٢٣٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عبد ربه عن امرأة من أهل مكة قالت: قلت لجابر بن زيد: هل عليَّ إقامة؟ قال: لا.[٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)حديث رقم 2339٢٣٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن معمر عن الزهري قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة.[٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)حديث رقم 2340٢٣٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن يمان عن ابن أبي ذئب عن رجل عن علي قال: (لا تؤذن ولا تقيم) (١) (٢) .[٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)حديث رقم 2341٢٣٤١ - حدثنا أبو بكر قال: نا (حرمي) (١) بن عمارة عن غالب بن سليمان عن الضحاك قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة. [٣٣] من[٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)حديث رقم 2342٢٣٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن ليث عن طاوس عن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم (١) .[٣٣] من قال: عليهن (أنه يؤذن ويقمن)حديث رقم 2343٢٣٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن ليث عن عطاء عن عائشة مثله (١) .[٣٣] من قال: عليهن (أنه يؤذن ويقمن)حديث رقم 2344٢٣٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن ابن عجلان عن وهب بن كيسان قال: سئل ابن عمر: هل على النساء أذان؟ فغضب، وقال: أنا[٣٣] من قال: عليهن (أنه يؤذن ويقمن)حديث رقم 2345٢٣٤٥ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عليه عن هشام (١) عن حفصة قال: إنها كانت تقيم إذا صلت] (٢) .[٣٣] من قال: عليهن (أنه يؤذن ويقمن)حديث رقم 2346٢٣٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن يعلى الأسلمي وابن يمان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: (ليس) (١) على النساء إقامة.[٣٣] من قال: عليهن (أنه يؤذن ويقمن)

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «[٢] (كتاب الأذان والإقامة)» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «[٢] (كتاب الأذان والإقامة)» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «[٢] (كتاب الأذان والإقامة)» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 4 ربيع الآخر