[١٥] (كتاب البيوع والأقضية) - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > [١٥] (كتاب البيوع والأقضية)

[١٥] (كتاب البيوع والأقضية): كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 3,812 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 21326٢١٣٢٦ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن (بن) (١) عبد القارئ قال: قال عمر: ما بال رجال (ينحلون) (٢) أولاد[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21327٢١٣٢٧ - حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال: شكى ذلك إلى عثمان أن الولد إذا كان صغيرا لا (يحوز) (١) ، فرأى أن أبا[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21328٢١٣٢٨ - حدثنا أبو معاوية عن عيسى بن (المسيب) (١) عن الشعبي عن عثمان أنه قال: لا (تجوز) (٢) الصدقة حتى (تقبض) (٣) (إلا) ([١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21329٢١٣٢٩ - حدثنا ابن مبارك عن حجاج قال: سمعت الشعبي يقول: لا (تجوز) (١) الصدقة حتى (تقبض) (٢) .[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21330٢١٣٣٠ - حدثنا ابن مبارك عن إسماعيل عن الشعبي مثله.[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21331٢١٣٣١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (أبي) (١) حصين عن شريح قال: لا تجوز الصدقة حتى (تقبض) (٢) .[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21332٢١٣٣٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن القاسم قال: كان معاذ وشريح يقولان: لا تجوز الصدقة حتى (تقبض) (١) إلا (الصبي) (٢) [١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21333٢١٣٣٣ - حدثنا وكيع قال: (نا) (١) همام عن قتادة (٢) عن النضر بن (أنس) (٣) قال: (نحلني) (٤) (أبي) (٥) نصف داره، فقال أبو ([١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21334٢١٣٣٤ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا فقالا: لا يجوز حتى يقبض.[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21335٢١٣٣٥ - حدثنا حفص عن أشعث عن إبراهيم قال: إذا (علمت) (١) الصدقة فهي جائزة وإن لم (تقبض) (٢) ، فإذا قال: داري التي في مكا[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21336٢١٣٣٦ - حدثنا حفص عن حجاج عن القاسم عن علي وعبد اللَّه قالا: إذا (علمت) (١) الصدقة فهي جائزة وإن لم تقبض (٢) .[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21337٢١٣٣٧ - حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا بكر كان (نحلها) (١) (جداد) (٢) عشرين وسقا، فلما حُضِر قال[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21338٢١٣٣٨ - حدثنا وكيع (قال) (١) : نا عيسى بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود قال: الصدقة إذا علمت قبضت [١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21339٢١٣٣٩ - [حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال: لا تجوز الصدقة حتى (تقبض) (١) ] (٢) (٣) .[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21340٢١٣٤٠ - حدثنا حفص عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم قال: هي جائزة وإن لم (تقبض) (١) .[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21341٢١٣٤١ - حدثنا أبو معاوية عن حجاج عمن حدثه عن ابن عباس قال: لا تجوز الصدقة حتى (تقبض) (١) (٢) . [١٨] في الكتابة على الوُص[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)حديث رقم 21342٢١٣٤٢ - حدثنا عباد بن العوام، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان لا يرى بأسا بالكتابة على الوصفاء (١) .[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21343٢١٣٤٣ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع أن حفصة كاتبت غلاما لها على وصفاء (١) .[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21344٢١٣٤٤ - (نا) (١) هشيم بن (بشير) (٢) عن عبد الحميد (بن) (٣) سوار قال: حدثتني (ختنة) (٤) لي يقال لها (سارة) (٥) مولاة لأبي[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21345٢١٣٤٥ - حدثنا هشيم وجرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس أن (يُكاتب) (١) عبد على الوصفاء. [زاد فيه جرير: (و) (٢) الوصائف[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21346٢١٣٤٦ - [حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار عن سعيد بن جبير قال: لا بأس (١) أن يكاتب عبد على الوصفاء] (٢) .[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21347٢١٣٤٧ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا (لا) (١) يريان به بأسًا أن يكاتب المكاتب على الوصفاء.[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21348٢١٣٤٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار عن سعيد بن جبير قال: لا بأس بالكتابة على الوصفاء.[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21349٢١٣٤٩ - حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي قال: لا بأس أن يكاتب عبده على الوصفاء.[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21350٢١٣٥٠ - حدثنا (ابن مبارك) (١) عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسًا أن يكاتب الرجلُ مملوكه على الوصفاء (٢[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21351٢١٣٥١ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عكرمة بن خالد المخزومي أن رجلًا كاتب عبده (على) (١) غلامين يصنعان مثل (صناعته) ([١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21352٢١٣٥٢ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: لا بأس أن يكاتب عبده على رقيق إلى (أجل) (١) مسمى.[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21353٢١٣٥٣ - حدثنا عبد الوهاب عن عطاء عن سعيد عن قتادة عن عمر بن عبد العزيز أنه كان لا يرى بأسًا بالكتابة [على الوصفاء، يد (ا[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21354٢١٣٥٤ - وذلك رأي قتادة.[١٨] في الكتابة على الوصفاء حديث رقم 21355٢١٣٥٥ - حدثنا وكيع قال: (نا) (١) حماد بن زيد عن (عبد اللَّه) (٢) بن أبي بكر بن أنس قال: هذه مكاتبة (سيرين) (٣) عندنا. هذ[١٨] في الكتابة على الوصفاء

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 4 ربيع الآخر