١٧٢٧٧ - حدثنا جرير عن منصور عن (١) أبي رزين في قوله تعالى: ﴿تُرْجِي مَنْ…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث ١٧٢٧٧

الحديث رقم ١٧٢٧٧ من كتاب «[١٤] كتاب النكاح» في المصنف، تحت باب: [٧٧] في الرجل (يكون) له المرأة (فتقول): اقسم لي.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ١٧٢٧٧ - حدثنا جرير عن منصور عن (١) أبي رزين…

١٧٢٧٧ - حدثنا جرير عن منصور عن (١) أبي رزين في قوله تعالى: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ [الأحزاب: ٥١]، وكان ممن آوى عائشة وأم سلمة وزينب وحفصة (٢) فكان (قسمتهن) (٣) من نفسه وماله (فيهن) (٤) سواء، وكان ممن أرجى سودة وجويرية وأم حبيبة وميمونة وصفية فكان يقسم لهن ما شاء، وكان أراد أن يفارقهن فقلن له: اقسم لنا من نفسك ما شئت ودعنا نكون على حالنا (٥).

[٧٨] المرأة تملك من زوجها (شقصًا) (١)

رواة الحديث

📖 هذا الحديث في تفسير سورة الأحزاب - اطّلع على تفسيرها وأسباب نزولها.

شرح مبسّط لحديث: ١٧٢٧٧ - حدثنا جرير عن منصور عن (١) أبي رزين…

أخبرت عائشة رضي الله عنها أنها كانت تغار على النساء اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليتزوجهن، وكانت تتعجب من أن تهب المرأة نفسها، وهذا من خصائص النبي عليه الصلاة والسلام، فلما أنزل الله تعالى: (ترجئ من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك) هكذا الحديث، وفي قراءة (ترجي) بلا همز، قالت: ما أَرى ربك إلا يُسارِع في هواك، وفي الذي تحبه، يعني ما أرى إلا أن الله تعالى موجد لمرادك ومحبوبك بلا تأخير، فالهَوى يستعمل في المحبوب بإطلاق كما هنا، ويستعمل في المحبوب الذي يضر صاحبه، وذُكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل بواحدة ممن وهبن أنفسهن له وإن كان مباحًا له؛ لأن الله قد أحله له وهو راجع إلى إرادته.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • أحل الله للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة أن تهب النساء أنفسهن له.
  • لم يدخل النبي صلى الله عليه وسلم بواحدة ممن وهبن أنفسهن له، وإن كان مباحًا له؛ لأن الله قد أحل له ذلك وهو راجع إلى إرادته.
  • بيان غيرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها على النبي صلى الله عليه وسلم.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 13 ربيع الأول
أحدب متزايد اليوم 14.5 / 29.5
الإضاءة 100%
البدر بعد 0 يوم
الله أكبر