١٨٢٢٢ - حدثنا (عبدة) (١) بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث ١٨٢٢٢

الحديث رقم ١٨٢٢٢ من كتاب «[١٤] كتاب النكاح» في المصنف، تحت باب: [١٨٤] ما قالوا في (المرأة) تهب نفسها لزوجها.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ١٨٢٢٢ - حدثنا (عبدة) (١) بن سليمان عن هشام…

١٨٢٢٢ - حدثنا (عبدة) (١) بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت: ما تستحي امرأة أن تهب نفسها لرجل حتى أنزل اللَّه (تعالى) (٢): ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ (مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ) (٣)[الأحزاب: ٥١]، قالت: فقلت إن ربك ليسارع لك في هواك.

رواة الحديث

📖 هذا الحديث في تفسير سورة الأحزاب - اطّلع على تفسيرها وأسباب نزولها.

شرح مبسّط لحديث: ١٨٢٢٢ - حدثنا (عبدة) (١) بن سليمان عن هشام…

أخبرت عائشة رضي الله عنها أنها كانت تغار على النساء اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليتزوجهن، وكانت تتعجب من أن تهب المرأة نفسها، وهذا من خصائص النبي عليه الصلاة والسلام، فلما أنزل الله تعالى: (ترجئ من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك) هكذا الحديث، وفي قراءة (ترجي) بلا همز، قالت: ما أَرى ربك إلا يُسارِع في هواك، وفي الذي تحبه، يعني ما أرى إلا أن الله تعالى موجد لمرادك ومحبوبك بلا تأخير، فالهَوى يستعمل في المحبوب بإطلاق كما هنا، ويستعمل في المحبوب الذي يضر صاحبه، وذُكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل بواحدة ممن وهبن أنفسهن له وإن كان مباحًا له؛ لأن الله قد أحله له وهو راجع إلى إرادته.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • أحل الله للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة أن تهب النساء أنفسهن له.
  • لم يدخل النبي صلى الله عليه وسلم بواحدة ممن وهبن أنفسهن له، وإن كان مباحًا له؛ لأن الله قد أحل له ذلك وهو راجع إلى إرادته.
  • بيان غيرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها على النبي صلى الله عليه وسلم.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 14 ربيع الأول
بدر اليوم 14.9 / 29.5
الإضاءة 100%
الهلال الجديد بعد 15 يوم
أستغفر الله