عن النبي ﷺ قال: "خذوا عني، قد جعل اللَّه لهن سبيلا: البكر بالبكر، والثيب…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث 38877

الحديث رقم 38877 من كتاب «[٤٢] (كتاب الرد على أبي حنيفة)» في المصنف، تحت باب: [٢٢] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجزئ ذلك.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ﷺ قال: "خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا…

عن النبي ﷺ قال: "خذوا عني، قد جعل اللَّه لهن سبيلا: البكر بالبكر، والثيب بالثيب، (البكر) (١) يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم" (٢).

[٢٣] وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يُنفى

سند حديث: ٣٨٨٧٧ - حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة…

٣٨٨٧٧ - حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد اللَّه عن عبادة بن الصامت

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ﷺ قال: "خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا…

أفاد الحديث أن الله تعالى قد أنزل حدًّا فاصلًا في حكم من زنى -بكرًا كان أو ثيبًا سبق له الإحصان-، فمن كان بكرا وزنى فحكمه جلد مائة وتغريب سنة خارج البلد الذي كان فيه، ومن زنى وكان ثيبا وسبق له الإحصان فإنه يجلد ويُرجم حتى الموت ذكرا كان أو أنثى، وهذا ناسخ لآية النساء أو مبين للسبيل الوارد فيها، قال تعالى : {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا}، [النساء: 15].

الفوائد المستفادة من الحديث

  • أن حد الزاني الذي لم يحصن مائة جلدة، وتغريب عام.
  • أن حد الزاني المحصن الرجم بالحجارة حتى يموت، والمحصن: هو من جامع من قبل في نكاح صحيح، وهو حر مكلف.
  • حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- على الإبلاغ لأحكام الله -تعالى-.
  • أن الأحكام الشرعية قد تأتي منجزة وقد تأتي مؤجلة كما في هذا الحديث.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com - شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 1 جمادى الآخرة
هلال متزايد اليوم 2.3 / 29.5
الإضاءة 6%
البدر بعد 12 يوم
لا حول ولا قوة إلا بالله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56