حديث عن الجمعة

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الجمعة

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,292 حديثًا في موضوعِ «الجمعة» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الجمعة

السنن الكبرى - حديث 5873" بَيْنَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ، فَلَمَّا صَلَّى باب صفة المشي إلى الجمعة السنن الكبرى - حديث 5874" الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمباب صفة المشي إلى الجمعة السنن الكبرى - حديث 5875" الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَمَشْيُكَ إِلَى الْمَسْجِدِ صَدَقَةٌ " . وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرباب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليها السنن الكبرى - حديث 5876" احْتَسِبْ خُطَاكَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جَبْرٍباب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليها السنن الكبرى - حديث 5878" مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَاباب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليها السنن الكبرى - حديث 5880" امْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَدْ مَشَى إِلَيْهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَالْمُهَاجِرُونَ وَباب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليها السنن الكبرى - حديث 5881" إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أباب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة السنن الكبرى - حديث 5882" إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ، فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ " . وَكَباب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة السنن الكبرى - حديث 5883" إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ، فَلَا يُشَبِّكَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ أَصباب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة السنن الكبرى - حديث 5884" لَا تُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نُشَبِّكَ بَيْنَ أَباب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة السنن الكبرى - حديث 5885" يَا كَعْبُ، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجْتَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَا تُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصباب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة السنن الكبرى - حديث 5886" اجْلِسْ؛ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ " . قَالَ أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ: " وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ مَعَهُ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِباب: لا يتخطى رقاب الناس السنن الكبرى - حديث 5887" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ لَهَا، وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ، ثباب: لا يتخطى رقاب الناس السنن الكبرى - حديث 5888" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَاسْتَاكَ، وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ، وَتَطَيَّبَ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، ثُمَّ أَتباب: لا يتخطى رقاب الناس السنن الكبرى - حديث 5889" لَأَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُكُمْ بِظَهْرِ الْحَرَّةِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقْعُدَ، حَتَّى إِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُباب: لا يتخطى رقاب الناس السنن الكبرى - حديث 5890" كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسْنَا حَيْثُ نَنْتَهِي " بَابٌ: الرَّجُلُ يَرباب: يجلس حيث ينتهي به المجلس السنن الكبرى - حديث 5891" أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفْرِ الثَّلَاثَةِ، أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللهِ فَآوَاهُ اللهُ، وَأَمَّا الْآخَرباب: الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج في المضي إلى تخطي كثير، فمضى إليها وجلس فيها السنن الكبرى - حديث 5892" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنَ الطُّهُورِ، ثُمَّ ادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ مَباب: لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن بينهما فرجة إلا بإذنهما السنن الكبرى - حديث 5893" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا باب: لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن بينهما فرجة إلا بإذنهما السنن الكبرى - حديث 5894" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ، وَيَجْلِسُ فِيهِ آخَرُ، وَباب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة السنن الكبرى - حديث 5895" لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ يَعْنِي أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَخْلُفُهُ فِيهِ " . فَقُلْتُ: أَقَالَهُ فِي يَوْمِ الْجباب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة السنن الكبرى - حديث 5896" إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، وَلَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ،باب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة السنن الكبرى - حديث 5897" لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ " . قَالَ سَالِمٌ: " وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قباب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة السنن الكبرى - حديث 5898" لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ يُخَالِفُ إِلَى مَقْعَدِهِ فَيَقْعُدُ فِيهِ، وَلَكِنْ يَقُباب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة السنن الكبرى - حديث 5899سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْعُدَ مَقْعباب الرجل يقوم للرجل من مجلسه السنن الكبرى - حديث 5900" إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَا، وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَباب الرجل يقوم للرجل من مجلسه السنن الكبرى - حديث 5901" إِذَا قَامَ لَكَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ فَلَا تَجْلِسْ فِيهِ " ، أَوْ قَالَ: " لَا تُقِمْ رَجُلًا مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمّباب الرجل يقوم للرجل من مجلسه السنن الكبرى - حديث 5902" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسٍ كَانَ فِيهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ " . رَوَاهُ مُسْلِمباب الرجل يقوم من مجلس لحاجة عرضت له، ثم عاد إليه السنن الكبرى - حديث 5903" مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " . وَهَذَا مُنْقَطِعٌ إِلَّا أَنَّ فِيهباب الرجل يقوم من مجلس لحاجة عرضت له، ثم عاد إليه السنن الكبرى - حديث 5904" مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَشَجِّ، عَنْ وَكِيعٍباب من كره التحلق في المسجد إذا كانت الجماعة كثيرة والمسجد صغيرا، وكان فيه منع المصلين عن الصلاة

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الجمعة في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الجمعة» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

المصنف: كتاب الجمعة582 حديثًا السنن الكبرى: كتاب الجمعة411 حديثًا سنن النسائي: [١٤] كتاب الجمعة66 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الجمعة64 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب الجمعة60 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الجمعة42 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الجمعة40 حديثًا موطأ مالك: كتاب الجمعة27 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 29 ربيع الأول