حديث عن الجنائز

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الجنائز

تجمعُ هذه الصفحةُ 3,181 حديثًا في موضوعِ «الجنائز» من 11 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الجنائز

السنن الكبرى - حديث 6677" كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، ثَوْبَيْنِ صَحَارِيَّيْنِ وَبُرْدٍ حِبَباب ذكر الخبر الذي يخالف ما روينا في كفن رسول الله صلى الله عليه وسلمالسنن الكبرى - حديث 6678" كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَباب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك على غيرهاالسنن الكبرى - حديث 6679" أُدْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ كَانَتْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، باب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك على غيرهاالسنن الكبرى - حديث 6680" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ، لَيْسَ لَهُ فِيباب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك على غيرهاالسنن الكبرى - حديث 6681" أُدْرِجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ، ثُمَّ أُخِّرَ عَنْهُ " . قَالَ الْقَاسِمُ:باب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك على غيرهاالسنن الكبرى - حديث 6682" ضَعُوهَا مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الْإِذْخِرِ " قَالَ: وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثباب الدليل على جواز التكفين في ثوب واحدالسنن الكبرى - حديث 6683" قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَكُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ، إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ، وَإباب الدليل على جواز التكفين في ثوب واحدالسنن الكبرى - حديث 6684" لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ جَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاحِيَةً وَجَاءَتِ امباب الدليل على جواز التكفين في ثوب واحدالسنن الكبرى - حديث 6685" أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ، فباب جواز التكفين في القميص وإنا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلى الله عليه وسلمالسنن الكبرى - حديث 6686٦٦٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ ابْنُ نَاجِيَةَ، ثنا إِسْحَاقُ، باب جواز التكفين في القميص وإنا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلى الله عليه وسلمالسنن الكبرى - حديث 6688" لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى رَسُولِ اللباب جواز التكفين في القميص وإنا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلى الله عليه وسلمالسنن الكبرى - حديث 6689" الْمَيِّتُ يُقَمَّصُ، وَيُؤَزَّرُ، وَيُلَفُّ بِالثَّوْبِ الثَّالِثِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ كُفِّنَ باب جواز التكفين في القميص وإنا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلى الله عليه وسلمالسنن الكبرى - حديث 6690" الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ؛ فَإِنَّهَا أَطْيَبُ وَأَطْهَرُ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ "باب استحباب البياض في الكفنالسنن الكبرى - حديث 6691" عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ، فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ؛ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لِبَاسِكُمباب استحباب البياض في الكفنالسنن الكبرى - حديث 6692" إِذَا تُوُفِّيَ أَحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئًا فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ "باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسجالسنن الكبرى - حديث 6693" خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ، وَخَيْرُ الْأُضْحِيَّةِ الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ " . قَالَ الشَّيْخُ: وَالْحُلَّةُ هِيَ ثَوْباب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسجالسنن الكبرى - حديث 6694" أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمًا وَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ وَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ، وَقُبِرَ لَيْلًا،باب ما يستحب من تحسين الكفنالسنن الكبرى - حديث 6695" لَا تُغَالُوا فِي الْكَفَنِ؛ فَإِنَّهُ يُسْلَبُ سَلْبًا سَرِيعًا "باب من كره ترك القصد فيهالسنن الكبرى - حديث 6696" ابْتَاعُوا لِي كَفَنًا " . قَالَ: فَأُتِيَ بِحُلَّةٍ ثَمَنِ ثَلَاثِ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ دِرْهَمًا، فَقَالَ: " لَا حَاجباب من كره ترك القصد فيهالسنن الكبرى - حديث 6697" أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ؟ " قَالُوا " الشَّمْلَةُ، قَالَ: " نَعَمْ " فَقَالَتْ: نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي، فَجِئْتُ لباب من استعد الكفن في حال الحياةالسنن الكبرى - حديث 6698" أَنَّ رَجُلًا كَانَ وَاقِفًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَوَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، باب الحنوط للميتالسنن الكبرى - حديث 6699" إِنَّ آدَمَ لَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ لِبَنِيهِ: يَا بَنِيَّ، إِنِّي مَرِيضٌ، وَإِنِّي أَشْتَهِباب الحنوط للميتالسنن الكبرى - حديث 6701" إِذَا تُوُفِّيَتِ الْمَرْأَةُ فَأَرَادُوا أَنْ يُغَسِّلُوهَا " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، قَالَ: " ثُمَّ احْشِي سُباب الحنوط للميتالسنن الكبرى - حديث 6702" إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ فَأَوْتِرُوا " وَرُوِي " أَجْمِرُوا كَفَنَ الْمَيِّتِ ثَلَاثًا " . ٦٧٠٣ - أَخْبَرَنَا أَباب الحنوط للميتالسنن الكبرى - حديث 6704" أَجْمِرُوا ثِيَابِي إِذَا مِتُّ، ثُمَّ حَنِّطُونِي، وَلَا تَذَرُوا عَلَى كَفَنِي حَنُوطًا، وَلَا تَتَّبِعُونِي بِنَارٍباب الحنوط للميتالسنن الكبرى - حديث 6705" الْكَافُورُ يُوضَعُ عَلَى مَوَاضِعِ السُّجُودِ "باب الحنوط للميتالسنن الكبرى - حديث 6706" حَشَتْ خَاتَمَهَا مِسْكًا، وَالْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ عباب الحنوط للميتالسنن الكبرى - حديث 6707" هُوَ فَضْلُ حَنُوطِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . وَرُوِّينَا فِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَنَباب الحنوط للميتالسنن الكبرى - حديث 6708" وَأِيُّ طِيبٍ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ؟ هَاتِي مِسْكَكِ، فَنَاوَلَتْهُ إِيَّاهُ، قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ يُصْنَعُ كَمَا تَباب الحنوط للميتالسنن الكبرى - حديث 6709" لَمَّا تُوُفِّيَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ جُعِلَ فِي حَنُوطِهِ مِسْكٌ فِيهِ مِنْ عَرَقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِباب الحنوط للميت

أبواب الجنائز في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الجنائز» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 6 ربيع الآخر
التربيع الأول اليوم 7.9 / 29.5
الإضاءة 56%
البدر بعد 7 يوم
الحمد لله