حديث عن الجنايات والديات

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الجنايات والديات

تجمعُ هذه الصفحةُ 3,642 حديثًا في موضوعِ «الجنايات والديات» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الجنايات والديات

جامع الترمذي - حديث 1386«قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الخَطَإِ عِشْرِينَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرِينَ بَنِيباب ما جاء في الدية كم هي من الإبلجامع الترمذي - حديث 1387«مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ المَقْتُولِ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا، وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُباب ما جاء في الدية كم هي من الإبلجامع الترمذي - حديث 1388«جَعَلَ الدِّيَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا»باب ما جاء في الدية كم هي من الدراهم؟جامع الترمذي - حديث 1389عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِي حَدِيثِ ابْنباب ما جاء في الدية كم هي من الدراهم؟جامع الترمذي - حديث 1390«فِي المَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْباب ما جاء في الموضحةجامع الترمذي - حديث 1391«فِي دِيَةِ الأَصَابِعِ اليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ، عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ» : وَفِي البَابِ عَنْ باب ما جاء في دية الأصابعجامع الترمذي - حديث 1392«هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ» ، يَعْنِي: الخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ بَابُ مَا جَاءَ فِي العَفْوِباب ما جاء في دية الأصابعجامع الترمذي - حديث 1393«مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بباب ما جاء في العفوجامع الترمذي - حديث 1394«مَنْ قَتَلَكِ، أَفُلَانٌ؟» ، قَالَتْ بِرَأْسِهَا: لَا، قَالَ: «فَفُلَانٌ؟» حَتَّى سُمِّيَ اليَهُودِيُّ، فَقَالَتْ بِرَأباب ما جاء فيمن رضخ رأسه بصخرةجامع الترمذي - حديث 1395«لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَباب ما جاء في تشديد قتل المؤمنجامع الترمذي - حديث 1396«إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحْكَمُ بَيْنَ العِبَادِ فِي الدِّمَاءِ»باب الحكم في الدماءجامع الترمذي - حديث 1397«إِنَّ أَوَّلَ مَا يُقْضَى بَيْنَ العِبَادِ فِي الدِّمَاءِ» : حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهَكَذَا رباب الحكم في الدماءجامع الترمذي - حديث 1398«لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهُمُ اللَّهُ فِي النَّارِ» : هَذَا حَدِباب الحكم في الدماءجامع الترمذي - حديث 1399«حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيدُ الأَبَ مِنْ ابْنِهِ، وَلَا يُقِيدُ الِابْنَ مِنْ أَبباب ما جاء في الرجل يقتل ابنه يقاد منه أم لاجامع الترمذي - حديث 1400«لَا يُقَادُ الوَالِدُ بِالوَلَدِ»باب ما جاء في الرجل يقتل ابنه يقاد منه أم لاجامع الترمذي - حديث 1401«لَا تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ، وَلَا يُقْتَلُ الوَالِدُ بِالوَلَدِ» : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ بِهَذَا الإِباب ما جاء في الرجل يقتل ابنه يقاد منه أم لاجامع الترمذي - حديث 1402قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِباب ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاثجامع الترمذي - حديث 1403«أَلَا مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهِدًا لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَقَدْ أَخْفَرَ بِذِمَّةِ اللَّهِ، فَلَاباب ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدةجامع الترمذي - حديث 1404«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَى العَامِرِيَّيْنِ بِدِيَةِ المُسْلِمِينَ، وَكَانَ لَهُمَا عَهْدبابجامع الترمذي - حديث 1405«وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِمَّا أَنْ يَعْفُوَ، وَإِمَّا أَنْ يَقْتُلَ» وَفِي البَابِ عباب ما جاء في حكم ولي القتيل في القصاص والعفوجامع الترمذي - حديث 1406«مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَلَهُ أَنْ يَقْتُلَ، أَوْ يَعْفُوَ، أَوْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ» وَذَهَبَ إِلَى هَذَا بَعْضُ أَهْباب ما جاء في حكم ولي القتيل في القصاص والعفوجامع الترمذي - حديث 1407«أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ قَوْلُهُ صَادِقًا فَقَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ» ، فَخَلَّى عَنْهُ الرَّجُلُ، وَكَانَ مَكْتُوباب ما جاء في حكم ولي القتيل في القصاص والعفوجامع الترمذي - حديث 1408«اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي ⦗٢٣⦘ سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْباب ما جاء في النهي عن المثلةجامع الترمذي - حديث 1409«إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأباب ما جاء في النهي عن المثلةجامع الترمذي - حديث 1410«إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ، بَلْ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ» وَفِي البَابِ عَنْ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بباب ما جاء في دية الجنينجامع الترمذي - حديث 1411«فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الجَنِينِ غُرَّةٌ عَبْدٌ، أَوْ أَمَةٌ، وَجَعَلَهُ عَلَى عباب ما جاء في دية الجنينجامع الترمذي - حديث 1412«لَا وَالَّذِي فَلَقَ الحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، مَا عَلِمْتُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا فِي القُرباب ما جاء لا يقتل مسلم بكافرجامع الترمذي - حديث 1413«لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ» وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «دِيَةُباب ما جاء في دية الكفارجامع الترمذي - حديث 1414«مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ» . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَقَدْ ذَهَبَ بَعباب ما جاء في الرجل يقتل عبدهجامع الترمذي - حديث 1415«وَرِّثْ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا باب ما جاء في المرأة هل ترث من دية زوجها؟

أبواب الجنايات والديات في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الجنايات والديات» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 12 ربيع الآخر
أحدب متزايد اليوم 13.1 / 29.5
الإضاءة 97%
البدر بعد 2 يوم
سبحان الله