حديث عن الحج

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الحج

تجمعُ هذه الصفحةُ 6,400 حديثًا في موضوعِ «الحج» من 10 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الحج

المصنف - حديث 13100«يُحْرِمَانِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحْرَمَا»فيه إذا واقع وهو محرم المصنف - حديث 13101«إِذَا كَانَ قَابِلًا، أَهَلَّا مِنْ حَيْثُ كَانَا، أَهَلَّا بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَا» فِي الْخُشْكِنَانْجِ الْأَصفيه إذا واقع وهو محرم المصنف - حديث 13102«فَكَرِهَهُ» فَقَالَا: «يُؤْثِرُهُ عَنْ أَحَدٍ؟» فَقَالَ: «لَا» ، فَأَكَلَا وَلَمْ يَنْظُرَا إِلَى قَوْلِهِفي الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13103«فَكَرِهَاهُ» قَالَ: فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ: «تَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ؟» قَالَ: قُلْتُ:في الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13104«لَا بَأْسَ بِالْخُشْكِنَانْجِ الْمُعَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ»في الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13105«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكِنَانْجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا إِذَا مَسَّتْهُ النَّارُ»في الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13106«مَا مَسَّتْهُ النَّارُ فَلَا بَأْسَ بِهِ»في الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13107«لَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الطَّعَامَ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ»في الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13108«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكِنَانْجِ بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ»في الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13109«ذُكِرَ لِإِبْرَاهِيمَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الْخُشْكِنَانْجَ الْأَصْفَرَ فِي الْإِحْرَامِ، وَكَأَنَفي الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13110«أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الْخُشْكِنَانْجَ الْأَصْفَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» قَالَ: «وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَرَى بِالطَّعَفي الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13111«أَنَّهُ كَرِهَهُ، ثُمَّ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا»في الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13112«أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا بِالْخُشْكِنَانْجِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ» مَنْ كَرِهَ الْخُشْكِنَانْجَ الْأَصفي الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13113«أَنَّهُ كَرِهَهُ» حَدَّثَنَا ١٣١١٤ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْمن كره الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13115«أَنَّهُ كَرِهَ الزَّعْفَرَانَ عَلَى الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ» فِي الْمِلْحِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِمن كره الخشكنانج الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13116«أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الْمِلْحَ الَّذِي فِيهِ الزَّعْفَرَانُ»في الملح الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13117«أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْمِلْحَ الْأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ»في الملح الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13118«فَكَرِهَهُ» فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ مَنْ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَهُ وَيُحْرِمَ ففي الملح الأصفر للمحرم المصنف - حديث 13119«مَعَكَ ثَوْبٌ غَيْرُهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَأَحْرِمْ فِيهِ»في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه المصنف - حديث 13120«يَغْسِلُهُ وَيُحْرِمُ فِيهِ»في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه المصنف - حديث 13121«أَتَيْتُهُ فِي مِلْحَفَةٍ مَصْبُوغَةٍ بِالزَّعْفَرَانِ مُسَفَّةٍ» فَقُلْتُ: أُحْرِمُ فِي هَذِهِ؟ فَقَالَ: «اغْسِلْهَا وفي الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه المصنف - حديث 13122«لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالزَّعْفَرَانِ إِذَا غَسَلَهُ»في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه المصنف - حديث 13123«لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ، قَدْ طُبِعَ بِالزَّعْفَرَانِ، ثُمَّ غُسِلَ، لَيْسَ لَهُ نَفْضٌ وَلَا في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه المصنف - حديث 13124«إِذَا غُسِلَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَذَهَبَ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا أَنْ يَلْبَسَهُ الْمُحْرِمُ» حَدَّثَنَا ١٣١٢٥ - أَبُو بَكْرٍ قفي الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه المصنف - حديث 13126«اغْسِلْهُ وَأَحْرِمْ فِيهِ»في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه المصنف - حديث 13127«فَاغْسِلْ حَتَّى يَذْهَبَ لَوْنُهُ عَنْهُ»في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه المصنف - حديث 13128«يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ، وَالْمُسَفَّةُ بِالْعُصْفُرِ لِلرِّجَالِ» ، قَالَتْ: «إِفي الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه المصنف - حديث 13129«إِذَا غُسِلَ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ، وَذَهَبَ رِيحُهُ» ، قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِيهِ» فِي الْقُرَادِ وَالْقَفي الثوب المصبوغ بالورس والزعفران من قال: لا بأس أن يغسله ويحرم فيه المصنف - حديث 13130«أَلْقِهَا عَنْ وَجْهِكَ، وَلَيْسَ لَهَا فِيهِ نَصِيبٌ»في القراد والقملة تدب على المحرم المصنف - حديث 13131«مَا الْقَمْلَةُ مِنَ الصَّيْدِ»في القراد والقملة تدب على المحرم

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الحج في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الحج» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

المصنف: كتاب الحج3,178 حديثًا السنن الكبرى: كتاب الحج1,663 حديثًا موطأ مالك: كتاب الحج332 حديثًا سنن أبي داود: كتاب المناسك325 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الحج250 حديثًا سنن ابن ماجه: كتاب المناسك238 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الحج221 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الحج156 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الحج23 حديثًا رياض الصالحين: كتاب الحج14 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 2 جمادى الأولى