حديث عن الحج

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الحج

تجمعُ هذه الصفحةُ 6,400 حديثًا في موضوعِ «الحج» من 10 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الحج

المصنف - حديث 14030«لَا بَأْسَ» قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي الطَّرِيقِ، وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَفي صلاة المغرب دون الجمعالمصنف - حديث 14031«يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قَدْ جِئْتُمْ مِنَ الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ، وَإِنَّكُمْ وَفْدٌ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَإِنَّ السَّابِقفي صلاة المغرب دون الجمعالمصنف - حديث 14032«إِذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ رُبَّمَا صَلَّى فِي الشِّعْبِ الْأَيْسَرِ عَلَى الْجَبَلِ»في صلاة المغرب دون الجمعالمصنف - حديث 14033«كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ دُونَ جَمْعٍ، فَإِنْ فَعَلَ أَجْزَأَ عَنْهُ»في صلاة المغرب دون الجمعالمصنف - حديث 14034«كَانَ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ»في صلاة المغرب دون الجمعالمصنف - حديث 14035حَدَّثَنَا ١٤٠٣٥ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ قَالَ:في صلاة المغرب دون الجمعالمصنف - حديث 14036«صَلَّاهُمَا بِجَمْعٍ» فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي بِعَرَفَةَ فِي رَحْلِهِ، وَلَا يَشْهَدُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِفي صلاة المغرب دون الجمعالمصنف - حديث 14037«أَنَّهُ كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي رَحْلِهِ»في الرجل يصلي بعرفة في رحله، ولا يشهد الصلاة مع الإمامالمصنف - حديث 14038«إِذَا صَلَّيْتَ فِي رَحْلِكَ بِعَرَفَةَ فَصَلِّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلْ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْفي الرجل يصلي بعرفة في رحله، ولا يشهد الصلاة مع الإمامالمصنف - حديث 14039«إِذَا صَلَّيْتَ فِي رَحْلِكَ فَإِنْ شِئْتَ فَاجْمَعْ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ شِئْتَ فَصَلِّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لِوَقفي الرجل يصلي بعرفة في رحله، ولا يشهد الصلاة مع الإمامالمصنف - حديث 14040«مَا صَلَّى أَبِي قَطُّ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ، وَكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَكَانَ يَتَطَوَّعُ بَيْنَهُمَا، وَكَافي الرجل يصلي بعرفة في رحله، ولا يشهد الصلاة مع الإمامالمصنف - حديث 14041«يُصَلِّي كُلَّ صَلَاةٍ لِوَقْتِهَا» مِنْ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍفي الرجل يصلي بعرفة في رحله، ولا يشهد الصلاة مع الإمامالمصنف - حديث 14042«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ»من كان يجمع بين الصلاتين بجمعالمصنف - حديث 14043«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ»من كان يجمع بين الصلاتين بجمعالمصنف - حديث 14044حَدَّثَنَا ١٤٠٤٤ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حُمَيمن كان يجمع بين الصلاتين بجمعالمصنف - حديث 14045«صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَغْرِبَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ، ثُمَّ أُتِينَا بِعِشَاءٍ فَتَعَشَّيْنَا، ثُمَمن كان يجمع بين الصلاتين بجمعالمصنف - حديث 14046«مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا»من كان يجمع بين الصلاتين بجمعالمصنف - حديث 14047«أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ إِنَّمَا يُصَلِّي فِي الشِّعْبِ الْأَيْسَرِ عَلَى الْجَبَلِ، وأَنَّهُ كَانَ من كان يجمع بين الصلاتين بجمعالمصنف - حديث 14048«يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِجَمْعٍ»من كان يجمع بين الصلاتين بجمعالمصنف - حديث 14049«جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِجَمْعٍ» مَنْ قَالَ: لَا يُجْزِئُهِ الْأَذَانُ بِجَمْعٍ وَحْدَهُ أَوْ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُمن كان يجمع بين الصلاتين بجمعالمصنف - حديث 14050«صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ، وَلَمن قال: لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمالمصنف - حديث 14051«صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ»من قال: لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمالمصنف - حديث 14052«صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ»من قال: لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمالمصنف - حديث 14053«فَعَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»من قال: لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمالمصنف - حديث 14054«أَنَّ كُلَّ صَلَاةٍ تُجْمَعُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ»من قال: لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمالمصنف - حديث 14055«صَلَّيْتُ بِجَمْعٍ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ»من قال: لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمالمصنف - حديث 14056«أَنَّهُ صَلَّى الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةِ وَاحِدَةٍ»من قال: لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمالمصنف - حديث 14057«أَنَّ الْأَسْوَدَ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ تَعَشَّى وَصَلَّى الْعِشَاءَ»من قال: لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمالمصنف - حديث 14058«صَلَّيْتُ خَلْفَ سَالِمٍ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ» ، فَلَقِيتُ نَافِعًا فَقُمن قال: لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيمالمصنف - حديث 14059«عَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ»في رجل أحصر بالحج فبعث بهدي فلم ينحر حتى حل

أبواب الحج في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الحج» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 1 ربيع الآخر
هلال متزايد اليوم 2.7 / 29.5
الإضاءة 8%
البدر بعد 12 يوم
الله أكبر