حديث عن الشفعة

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الشفعة

تجمعُ هذه الصفحةُ 73 حديثًا في موضوعِ «الشفعة» من 5 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الشفعة

السنن الكبرى - حديث ١١٥٨٩" لَا شُفْعَةَ لِصَبِيٍّ، وَلَا لِغَائِبٍ، وَإِذَا سَبَقَ الشَّرِيكُ شَرِيكَهُ بِالشُّفْعَةِ فَلَا شُفْعَةَ، وَالشُّفْعَباب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة السنن الكبرى - حديث ١١٥٩٠" الشُّفْعَةُ لَا تَرِثُ وَلَا تُورَثُ " مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَصْرِيُّ مَتْرُوكٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّباب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة السنن الكبرى - حديث ١١٥٩١" الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ، فَإِذَا أَدْرَكَ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ " تَفَرَّدَ بِهِباب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة السنن الكبرى - حديث ١١٥٩٢" لَا شُفْعَةَ لِلنَّصْرَانِيِّ " قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: أَحَادِيثُ نَائِلٍ مُظْلِمَةٌ جِدًّا، وَخَاصَّةً إِذَا رَوَى عَنباب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة السنن الكبرى - حديث ١١٥٩٤" أَنَّ الْغَائِبَ عَلَى شُفْعَتِهِ إِذَا قَدِمَ، وَيَرَى الصَّغِيرَ عَلَى شُفْعَتِهِ إِذَا كَبِرَ، قَالَ: وَلَيْسَ فِي باب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة السنن الكبرى - حديث ١١٥٩٥" الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ، رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ، لَا يَصْلُحُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ، فَإِنْ بَاعَباب لا شفعة فيما ينقل ويحول السنن الكبرى - حديث ١١٥٩٦" قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ فِي الدُّورِ وَالْأَرَضِينَ "باب لا شفعة فيما ينقل ويحول السنن الكبرى - حديث ١١٥٩٧" لَا شُفْعَةَ إِلَّا فِي دَارٍ أَوْ عَقَارٍ " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيباب لا شفعة فيما ينقل ويحول السنن الكبرى - حديث ١١٥٩٨" الشَّرِيكُ شَفِيعٌ، وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ " ١١٥٩٩ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَباب لا شفعة فيما ينقل ويحول السنن الكبرى - حديث ١١٦٠٠" الشَّرِيكُ شَفِيعٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ " هَذَا هُوَ الصَّوَابُ مُرْسَلٌ ١١٦٠١ - وَقَدْ قِيلَ: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مباب لا شفعة فيما ينقل ويحول السنن الكبرى - حديث ١١٦٠٢" الشُّفْعَةُ فِي الْعَبِيدِ، وَفِي كُلِّ شَيْءٍ " وَفِي رِوَايَةِ عَفَّانَ: " فِي الْعَبْدِ شُفْعَةٌ، وَفِي كُلِّ شَيْءباب لا شفعة فيما ينقل ويحول السنن الكبرى - حديث ١١٦٠٣" الشُّفْعَةُ عَلَى قَدْرِ الْأَنْصِبَاءِ "باب السنن الكبرى - حديث ١١٦٠٤" لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ، إِمَّا أَنْ يَأْخُذَهَا جَمِيعًا، وَإِمَّا أَنْ يَتْرُكَهَا جَمِيعًا " وَكَانُوا يَقُولُونَ فِي الباب سنن ابن ماجه - حديث ٢٤٩٢«مَنْ كَانَتْ لَهُ نَخْلٌ أَوْ أَرْضٌ فَلَا يَبِعْهَا، حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ»(١) باب من باع رباعا فليؤذن شريكه سنن ابن ماجه - حديث ٢٤٩٣«مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَأَرَادَ بَيْعَهَا، فَلْيَعْرِضْهَا عَلَى جَارِهِ» بَابُ الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ(١) باب من باع رباعا فليؤذن شريكه سنن ابن ماجه - حديث ٢٤٩٤«الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ، يَنْتَظِرُ بِهَا إِنْ كَانَ غَائِبًا، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا»(٢) باب الشفعة بالجوار سنن ابن ماجه - حديث ٢٤٩٥«الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ»(٢) باب الشفعة بالجوار سنن ابن ماجه - حديث ٢٤٩٦«الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ» بَابٌ إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ(٢) باب الشفعة بالجوار سنن ابن ماجه - حديث ٢٤٩٧«قَضَى بِالشُّفْعَةِ، فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّا(٣) باب إذا وقعت الحدود فلا شفعة سنن ابن ماجه - حديث ٢٤٩٨«الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ»(٣) باب إذا وقعت الحدود فلا شفعة سنن ابن ماجه - حديث ٢٤٩٩«إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَ(٣) باب إذا وقعت الحدود فلا شفعة سنن ابن ماجه - حديث ٢٥٠٠«الشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ»(٤) باب طلب الشفعة سنن ابن ماجه - حديث ٢٥٠١«لَا شُفْعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ، إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ، وَلَا لِصَغِيرٍ، وَلَا لِغَائِبٍ» كِتَابُ اللُّقَطَة(٤) باب طلب الشفعة صحيح ابن حبان - حديث ٥١٧٨قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ، لَا يَصْلُحُ لَهُكتاب الشفعة صحيح ابن حبان - حديث ٥١٧٩قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي رَبْعَةٍ أَوْ نَخْلٍ، فَلَيْسَ لَهذكر البيان بأن هذا الزجر إنما زجر عنه من كان له شريك في أرضه إذ الشفعه لا تكون إلا للشركاء صحيح ابن حبان - حديث ٥١٨٠عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْجَارُ أَحَقُّ بسقبه" ١. [١: ٩٢]ذكر الأمر بأخذ الشفعة للجار في العقدة المبيعة صحيح ابن حبان - حديث ٥١٨١سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ" مَا بِعْتُكَهَا لَقَدْ أُعذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: "الجار أحق بسقبه", أراد به الجار الذي يكون شريكا دون الجار الذي لا يكون بشريك صحيح ابن حبان - حديث ٥١٨٢عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "جار الدار أحق بالدار" ٢. [٣: ٣٩] . . . . . . . . . . . . . . .ذكر خبر أوهم من جهل صناعة الحديث أن الجار الملاصق وإن لم يكن شريكا له الشفعة صحيح ابن حبان - حديث ٥١٨٣سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْمَرْءُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ" مَا أَعْطَيْتُكَهُمَاذكر الخبر الدال على أن عموم هذ الخطاب أراد به بعض الجار الذي يكون شريكا دون من لم يكن شريكا صحيح ابن حبان - حديث ٥١٨٤ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِأَنَّ الْجَارَ سَوَاءٌ كَانَ مُتَلَاصِقًا أَوْ مُجَاوِرًا لَا يَكُونُ لَهُ الشُّفْعَةُ حذكر الخبر المصرح بأن الجار سواء كان متلاصقا أو مجاورا لا يكون له الشفعة حتى يكون شريكا لبائع الدار

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الشفعة في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الشفعة» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الشفعة43 حديثًا سنن ابن ماجه: كتاب الشفعة10 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الشفعة10 حديثًا موطأ مالك: كتاب الشفعة7 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الشفعة3 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 12 ربيع الأول