حديث عن الشهادات

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الشهادات

تجمعُ هذه الصفحةُ 682 حديثًا في موضوعِ «الشهادات» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الشهادات

السنن الكبرى - حديث ٢١٠٠٨" الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ، كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ "باب: الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه، ويأتي له، ويكون منسوبا إليه، مشهورا به معروفا، أو المرأةالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٠٩" لَوْ تَرَكَ الشَّيْطَانُ أَحَدًا تَرَكَ هَذِهِ " .باب: الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه، ويأتي له، ويكون منسوبا إليه، مشهورا به معروفا، أو المرأةالسنن الكبرى - حديث ٢١٠١٠" بَلَى، قَالَتْ: فَأُرْسِلَ إِلَى فُلَانٍ الْمُغَنِّي فَأَتَاهُمْ، فَمَرَّتْ بِهِ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي الباب: الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه، ويأتي له، ويكون منسوبا إليه، مشهورا به معروفا، أو المرأةالسنن الكبرى - حديث ٢١٠١١" أَنْهَاكَ عَنْهُ، وَأَكْرَهُهُ " ، قَالَ: أَحَرَامٌ هُوَ؟ قَالَ: " انْظُرْ يَا ابْنَ أَخِي، إِذَا مَيَّزَ اللهُ الْحَقباب: الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه، ويأتي له، ويكون منسوبا إليه، مشهورا به معروفا، أو المرأةالسنن الكبرى - حديث ٢١٠١٢" يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُبَيْدِ بباب: الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك، ولا يأتي عليه، وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيهاالسنن الكبرى - حديث ٢١٠١٣" دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ " ، وَتِلْكَ أَيَّامُ مِنًى، وَرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْباب: الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك، ولا يأتي عليه، وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيهاالسنن الكبرى - حديث ٢١٠١٤" مَا هَذَا؟ " ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: مَا بَأْسٌ بِهَذَا، نَلْهُو وَنَقْصُرُ عَنَّا، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ باب: الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك، ولا يأتي عليه، وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيهاالسنن الكبرى - حديث ٢١٠١٥" قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: " يَتَغَنَّى النَّصْبَ "باب: الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك، ولا يأتي عليه، وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيهاالسنن الكبرى - حديث ٢١٠١٦٢١٠١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمّباب: الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك، ولا يأتي عليه، وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيهاالسنن الكبرى - حديث ٢١٠١٧وَعَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ: باب: الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك، ولا يأتي عليه، وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيهاالسنن الكبرى - حديث ٢١٠١٨" وَأِيُّ رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَمْ أَسْمَعْهُ يَتَغَنَّى النَّصْبَ؟ "باب: الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك، ولا يأتي عليه، وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيهاالسنن الكبرى - حديث ٢١٠١٩" لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا مَا لَمْ يَكُنْ فُحْشًا " بَابُ: الرَّجُلُ يَتَّخِذُ الْغُلَامَ وَالْجَارِيَةَ الْمُغَنِّيَيْنِباب: الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك، ولا يأتي عليه، وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيهاالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٢٠" هُوَ اشْتِرَاؤُهُ الْمُغَنِّي وَالْمُغَنِّيَةَ بِالْمَالِ الْكَثِيرِ، وَالِاسْتِمَاعُ إِلَيْهِ وَإِلَى مِثْلِهِ مِنَ اباب: الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين، ويجمع عليهما ويغنيانالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٢١" مَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ، وَمَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عَباب: الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين، ويجمع عليهما ويغنيانالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٢٢" إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَغَارُ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا باب: الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين، ويجمع عليهما ويغنيانالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٢٣" إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ، وَإِنَّ الْمَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ " وَالْمَذَاءُ الدَّيُّوثُ ٢١٠٢٤ - وَرَوَاهُ أَباب: الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين، ويجمع عليهما ويغنيانالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٢٥" ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْعَاقُّ وَالِدَيْهِ، وَالدَّيُّوثُ وَرَجُلَةُ النِّسَاءِ " . تَابَعَهُ عُمَرُ بباب: الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين، ويجمع عليهما ويغنيانالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٢٦" إِنَّ إِسْمَاعِيلَ كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا " ، فَأَعَادَ عباب: الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين، ويجمع عليهما ويغنيانالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٢٧" أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا " ، فَحَجَلَ، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ: " أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي " ، فَحَجَلَ وَرَاءَ حَجباب: من رخص في الرقص إذا لم يكن فيه تكسر وتخنثالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٢٨" هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ شَيْءٌ؟ " ، قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " هِيهِ " ، قَالَ: فَباب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قلالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٣٠" هِيهِ، هِيهِ " ، ثُمَّ قَالَ: " إِنْ كَادَ فِي شِعْرِهِ لَيُسْلِمَ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ اباب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قلالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٣١" وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدًا سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ " . قَالَ أَيُّوبُ: عَنْ أَبِي قِلَابَةَ: يَعْنِي النِّسَاباب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قلالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٣٢" رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، لَا تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ هَمَّامٍباب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قلالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٣٣" وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ "باب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قلالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٣٤" مَنْ هَذَا السَّائِقُ" ؟ فَقَالُوا: عَامِرُ بْنُ الْأَكْوَعِ، قَالَ: " يَرْحَمُهُ اللهُ" وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ باب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قلالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٣٥" يَا ابْنَ رَوَاحَةَ، انْزِلْ فَحَرِّكِ الرِّكَابَ" ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ تَرَكْتُ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ عُباب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قلالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٣٦[البحر الرجز] خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهْ ... الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهْ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهباب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قلالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٣٧[البحر الرجز] خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهْ ... قَدْ نَزَّلَ الرَّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهْ أَنَّ خَيْرَ الْقَتْباب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قلالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٣٨" مَهْ يَا عُمَرُ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَلَامُهُ هَذَا أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ" قَالَ الشَّاباب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قلالسنن الكبرى - حديث ٢١٠٣٩" أَسْرِعُوا بِنَا إِلَى هَذَا الْحَادِي " ، قَالَ: فَأَسْرَعُوا حَتَّى أَدْرَكُوهُ فَسَلَّمَ فَقَالَ: " مَنِ الْقَوْمُ باب: لا بأس باستماع الحداء، ونشيد الأعراب، كثر أو قل

أبواب الشهادات في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الشهادات» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الشهادات623 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الشهادات50 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الشهادات9 حديثًا
بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.4 / 29.5
الإضاءة 77%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
أستغفر الله