حديث عن الصلاة

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الصلاة

تجمعُ هذه الصفحةُ 5,012 حديثًا في موضوعِ «الصلاة» من 10 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الصلاة

السنن الكبرى - حديث 4700" يَا أَبَا بَكْرٍ، مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي تَخْفِضُ مِنْ صَوْتِكَ " قَالَ: لَقَدْ أَسْمَعْتُ مَنْ نَاجَيْتُ فَقباب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفضالسنن الكبرى - حديث 4702" ارْفَعْ شَيْئًا " وَلَا لِعُمَرَ " اخْفِضْ شَيْئًا " قَالَ: " وَقَدْ سَمِعْتُكَ يَا بِلَالُ، وَأَنْتَ تَقْرَأُ مِنْ هَباب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفضالسنن الكبرى - حديث 4703" أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعَنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضباب من لم يرفع صوته بالقراءة شديدا إذا كان يتأذى به من حولهالسنن الكبرى - حديث 4704" إِنَّ الْمُصَلِّيَ مُنَاجٍ رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ مَا يُنَاجِيهِ بِهِ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاباب من لم يرفع صوته بالقراءة شديدا إذا كان يتأذى به من حولهالسنن الكبرى - حديث 4705" يَرْحَمُهُ اللهُ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً نُسِّيتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا " . رَوَاهُ الْبُخَارِباب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءتهالسنن الكبرى - حديث 4706" يَرْحَمُ اللهُ فُلَانًا، كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ ذَكَّرَنِيهَا اللَّيْلَةَ كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا "باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءتهالسنن الكبرى - حديث 4707" رَحِمَهُ اللهُ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا عَنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا " . رَوَاهُ الْباب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءتهالسنن الكبرى - حديث 4708" لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا أَسْمَعُ قِرَاءَتَكَ الْبَارِحَةَ، لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ " فباب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءتهالسنن الكبرى - حديث 4709" مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ " . رَوَاهُ مُسْباب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءتهالسنن الكبرى - حديث 4710" كُلُّ ذَلِكَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا أَسَرَّ " . قَالَ: قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأباب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءتهالسنن الكبرى - حديث 4711" كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ رَفَعَ طَوْرًا وَخَفَضَ طَوْرًا، وَكَانَ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صباب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءتهالسنن الكبرى - حديث 4712" الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ " . تَابَعَهُباب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءتهالسنن الكبرى - حديث 4713" وَمَا لَكُمْ وَصَلَاتُهُ، كَانَ يُصَلِّي، ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى، ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ، ثُمَّ يَنَباب ترتيل القراءةالسنن الكبرى - حديث 4714" لَأَنْ أَقْرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَأُرَتِّلُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ هَذْرَمَةً "باب ترتيل القراءةالسنن الكبرى - حديث 4715" لَأَنْ أَقْرَأَ سُورَةً وَاحِدَةً أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُ، فَإِنْ كُنْتَ فَاعِلًا باب ترتيل القراءةالسنن الكبرى - حديث 4716" اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَحَرِّكُوا بِهِ الْقُلُوبَ، لَا يَكُونُ هَمُّ أَحَدِكُمْ آخِرَ السُّورَةِ "باب ترتيل القراءةالسنن الكبرى - حديث 4717" إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي الشَّفَاعَةَ لِأُمَّتِي، وَهِيَ نَائِلَةٌ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا "باب ترتيل القراءةالسنن الكبرى - حديث 4718" قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ يُرَدِّدُهَا، وَالْآيَةُ: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْباب ترتيل القراءةالسنن الكبرى - حديث 4719" لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ، فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنباب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومهالسنن الكبرى - حديث 4720٤٧٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنباب المريض يترك القيام بالليل أو يصلي قاعداالسنن الكبرى - حديث 4721" اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةباب المريض يترك القيام بالليل أو يصلي قاعداالسنن الكبرى - حديث 4722" لَا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَدَعُهُ، وَكَانَ إِذَا باب المريض يترك القيام بالليل أو يصلي قاعداالسنن الكبرى - حديث 4723" مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِلَيْلٍ، فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهباب من نام على نية أن يقوم فلم يستيقظالسنن الكبرى - حديث 4724" مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ، كُتِبَ لَباب من نام على نية أن يقوم فلم يستيقظالسنن الكبرى - حديث 4726" ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ، أَوْ قَالَ: فِي أُذُنِهِ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْباب من نام على غير نية أن يقوم حتى أصبحالسنن الكبرى - حديث 4727" يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ إِذَا نَامَ، كُلَّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ مَكَانَهَاباب من نام على غير نية أن يقوم حتى أصبحالسنن الكبرى - حديث 4728" إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وباب من نعس في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النومالسنن الكبرى - حديث 4729" إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنَمْ عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَدْعُو عَلَى نَفْسِهِ أَمباب من نعس في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النومالسنن الكبرى - حديث 4730" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعباب من نعس في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النومالسنن الكبرى - حديث 4731" " أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟ " " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ، وَرَوَاهُباب من وثق بنفسه فشدد على نفسه في العبادة

أبواب الصلاة في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الصلاة» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 9 ربيع الآخر
أحدب متزايد اليوم 10.7 / 29.5
الإضاءة 83%
البدر بعد 4 يوم
لا حول ولا قوة إلا بالله