حديث عن الصيام

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الصيام

تجمعُ هذه الصفحةُ 2,569 حديثًا في موضوعِ «الصيام» من 10 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الصيام

سنن ابن ماجه - حديث 1773«يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ» قَالَ نَافِعٌ: وَقَدْ أَرَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْمَكَانَ (٦١) باب في المعتكف يلزم مكانا من المسجدسنن ابن ماجه - حديث 1774«أَنَّهُ كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ طُرِحَ لَهُ فِرَاشُهُ، أَوْ يُوضَعُ لَهُ سَرِيرُهُ وَرَاءَ أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ» بَا(٦١) باب في المعتكف يلزم مكانا من المسجدسنن ابن ماجه - حديث 1775بَابٌ فِي الْمُعْتَكِفِ يَعُودُ الْمَرِيضَ، وَيَشْهَدُ الْجَنَائِزَ(٦٢) باب الاعتكاف في خيمة المسجدسنن ابن ماجه - حديث 1776«لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ إِذَا كَانُوا مُعْتَكِفِينَ»(٦٣) باب في المعتكف يعود المريض ويشهد الجنائزسنن ابن ماجه - حديث 1777«الْمُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ» بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُعْتَكِفِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَيُرَجِ(٦٣) باب في المعتكف يعود المريض ويشهد الجنائزسنن ابن ماجه - حديث 1778«يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي، وَأَنَا حَائِضٌ، وَهُوَ فِ(٦٤) باب ما جاء في المعتكف يغسل رأسه ويرجلهسنن ابن ماجه - حديث 1779«عَلَى رِسْلِكُمَا، إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ» قَالَا: سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَ(٦٥) باب في المعتكف يزوره أهله في المسجدسنن ابن ماجه - حديث 1780«اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ، فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ (٦٦) باب المستحاضة تعتكفسنن ابن ماجه - حديث 1781«هُوَ يَعْكِفُ الذُّنُوبَ، وَيُجْرَى لَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ كَعَامِلِ الْحَسَنَاتِ كُلِّهَا» بَابٌ فِيمَنْ قَامَ فِي لَي(٦٧) باب في ثواب الاعتكافسنن ابن ماجه - حديث 1782«مَنْ قَامَ لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا لِلَّهِ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ» كِتَابُ الزَّكَا(٦٨) باب فيمن قام في ليلتي العيدينجامع الترمذي - حديث 682قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ باب ما جاء في فضل شهر رمضانجامع الترمذي - حديث 683«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ اباب ما جاء في فضل شهر رمضانجامع الترمذي - حديث 684«لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلَا بِيَوْمَيْنِ، إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ ⦗٦٠⦘ يَصُومُهُ أَحَدُباب ما جاء لا تقدموا الشهر بصومجامع الترمذي - حديث 685«لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ باب ما جاء لا تقدموا الشهر بصومجامع الترمذي - حديث 686«مَنْ صَامَ اليَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وَفِباب ما جاء في كراهية صوم يوم الشكجامع الترمذي - حديث 687«أَحْصُوا هِلَالَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ» : «حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدباب ما جاء في إحصاء هلال شعبان لرمضانجامع الترمذي - حديث 688«لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَايَةٌ، فَأَكباب ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال والإفطار لهجامع الترمذي - حديث 689«مَا صُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْنَا ثَلَاثِينَ» وَباب ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرينجامع الترمذي - حديث 690«الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّوْمِ بِالشَّهَادَةِباب ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرينجامع الترمذي - حديث 691«أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «يَا بِباب ما جاء في الصوم بالشهادةجامع الترمذي - حديث 692«حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ» ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنباب ما جاء شهرا عيد لا ينقصانجامع الترمذي - حديث 693«أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» : «حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، باب ما جاء لكل أهل بلد رؤيتهمجامع الترمذي - حديث 694«مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ، وَمَنْ لَا، فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ، فَإِنَّ المَاءَ طَهُورٌ» وَفِي البَابِباب ما جاء ما يستحب عليه الإفطارجامع الترمذي - حديث 695«إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّهُ طَهُورٌ» هَذباب ما جاء ما يستحب عليه الإفطارجامع الترمذي - حديث 696«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رباب ما جاء ما يستحب عليه الإفطارجامع الترمذي - حديث 697«الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَالفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِباب ما جاء في أن الفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحونجامع الترمذي - حديث 698«إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرْتَ» وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ أَبِيباب ما جاء إذا أقبل الليل، وأدبر النهار فقد أفطر الصائمجامع الترمذي - حديث 699«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةباب ما جاء في تعجيل الإفطارجامع الترمذي - حديث 700قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ أباب ما جاء في تعجيل الإفطارجامع الترمذي - حديث 701«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ»باب ما جاء في تعجيل الإفطار

أبواب الصيام في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الصيام» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 9 ربيع الآخر
أحدب متزايد اليوم 10.9 / 29.5
الإضاءة 84%
البدر بعد 4 يوم
لا إله إلا الله