حديث عن الضحايا

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الضحايا

تجمعُ هذه الصفحةُ 744 حديثًا في موضوعِ «الضحايا» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الضحايا

السنن الكبرى - حديث ١٩٦٥٤١٩٦٥٤ - وَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَيباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيتهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٥٥" إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى رَاعٍ فَلْيُنَادِ: يَا رَاعِيَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا، فَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلَّا فَلْيَحْلِبْباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيتهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٥٦" تُنَادِي يَا صَاحِبَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا، فَإِنْ أَجَابَكَ، وَإِلَّا فَاحْلُبْ ثُمَّ دَعْ لِلَّبَنِ دَوَاعِيَهُ " . زَاباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيتهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٥٨" أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَاسًا عَمَدُوا إِلَى مَزَاوِدِكُمْ فِيهَا أَزْوِدَتُكُمْ فَأَخَذُوا مَا فِيهَا لَكَانُوا غَدَباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيتهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٥٩" كُلْ وَلَا تَحْمِلْ، وَاشْرَبْ وَلَا تَحْمِلْ " . وَرَوَاهُ شَرِيكٌ الْقَاضِي عَنِ الْحَجَّاجِ، فَخَالَفَ فِي إِسْنَادباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيتهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٦٠" يَأْكُلُ حَتَّى يَشْبَعَ إِذَا كَانَ جَائِعًا، وَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى " بَابُ مَا يَحِلُّ لِلْمُضْطَرِّ مِنْ مَالِ باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيتهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٦١" مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا " فَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ وَسْقٍ مِنْ شَعِيرباب ما يحل للمضطر من مال الغيرالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٦٢" يَا رَافِعُ لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ؟ " ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَجُوعُ، قَالَ: " لَا تَرْمِ، وَكُلْ مِمَّا يَقَعُباب ما يحل للمضطر من مال الغيرالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٦٤" خُذُوهُ، فَأْتُونِي بِهِ " ، قَالَ: " يَا غُلَامُ لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ؟ " ، قَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آكُلَ، قَالَباب ما يحل للمضطر من مال الغيرالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٦٥" أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ " فَأَشَرْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا، فَقَالَ: " خُذْهُ " ، وَأَمَرَ صَاحِبَ الْحَائِطِ، فَأَخَذَ الْآخباب ما يحل للمضطر من مال الغيرالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٦٦" مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلٌ مِنْ ظَهْرٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلٌ مِنْ باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عندهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٦٧" أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمباب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عندهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٦٨" لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ، وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ " ، لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَباب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عندهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٦٩" تَمْنَعُونَ ابْنَ السَّبِيلِ مَا يُخْلِفُ اللهُ فِي ضُرُوعِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ؛ ابْنُ السّباب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عندهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٧٠" ابْنُ السَّبِيلِ أَحَقُّ بِالْمَاءِ وَالظِّلِّ مِنَ التَّانِئِ عَلَيْهِ "باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عندهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٧١" أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَهْلَ مَاءٍ، فَاسْتَسْقَاهُمْ، فَلَمْ يَسْقُوهُ حَتَّى مَاتَ عَطَشًا، فَأَغْرَمَهُمْ عُمَرُ بْنُ باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عندهالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٧٣" أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْعُرَنِيِّينَ، أَنْ يَشْرَبُوا أَلْبَانَ الْإِبِلِ، وَأَبباب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورةالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٧٤" فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِي الْإِبِلِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانباب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورةالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٧٥" لَا بَأْسَ بِهَا " ، قَالَ الشَّيْخُ: لَيْسَ هَذَا بِالْقَوِيِّ بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّدَاوِي بِالْمُسْكِرِباب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورةالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٧٦" إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ، وَلَكِنَّهَا دَاءٌ " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْباب النهي عن التداوي بالمسكرالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٧٧" إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، لَمَّا أَهْبَطَهُ اللهُ إِلَى الْأَرْضِ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: أَيْ رَبِّ: {أَتَجْعباب النهي عن التداوي بالمسكرالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٧٨" إِيَّاكُمْ وَالْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ " ، أَتَى رَجُلٌ فَقِيلَ لَهُ: إِمَّا أَنْ تَحْرِقَ هَذَا الْباب النهي عن التداوي بالمسكرالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٧٩" مَا هَذَا؟ " ، قُلْتُ: اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي، فَنُعِتَ لَهَا هَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّباب النهي عن التداوي بالمسكرالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٨٠" إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ " بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّدَاوِي بِمَا يَكُونُ حَرَاباب النهي عن التداوي بالمسكرالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٨١" إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا، وَلَا تَدَاوَوْباب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورةالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٨٢" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ " . وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ إِنْ صَحَّاباب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورةالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٨٣" كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دَعَا طَبِيبًا يُعَالِجُ بَعْضَ أَهْلِهِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ، أَنْ لَا يُدَاوِيَ بِشَيْءٍ مِمّباب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورةالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٨٤" أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبْنَةٍ فِي تَبُوكَ فَدَعَا بِسِكِّينٍ، فَسَمَّى وَقَطَعَ، "باب أكل الجبنالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٨٥" مَا هَذَا؟ " فَقَالُوا: هَذَا طَعَامٌ يُصْنَعُ بِأَرْضِ الْعَجَمِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ باب أكل الجبنالسنن الكبرى - حديث ١٩٦٨٦" إِنَّ الْجُبْنَ مِنَ اللَّبَنِ وَاللِّبَا، فَكُلُوا، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ أَعْدَاءُ باب أكل الجبن

أبواب الضحايا في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الضحايا» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الضحايا668 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الضحايا56 حديثًا موطأ مالك: كتاب الضحايا20 حديثًا
بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.5 / 29.5
الإضاءة 67%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
اللهم صل على محمد