حديث عن الطهارة

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الطهارة

تجمعُ هذه الصفحةُ 3,495 حديثًا في موضوعِ «الطهارة» من 9 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الطهارة

المستدرك على الصحيحين - حديث 923«لَا يُصَلِّي فِي شَعَرِنَا وَلُحُفِنَا» . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: شَكَّ أَبِي. «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 924«يُجْزِئُ مِنَ السُّتْرَةِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، وَلَوْ بِدَقَّةِ شَعْرَةٍ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 925«لَيَسْتُرْ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ، وَلَوْ بِسَهْمٍ»أما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 926«اسْتَتِرُوا بِصَلَاتِكُمْ وَلَوْ بِسَهْمٍ» عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ [التعليق - من تلخيص الذهبي] ٩٢٦ - على شرط مسلمأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 927«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ، وَالْفَقْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ أما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 928«فَافْعَلُوا» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 929«اقْرَءُوا الْمُعَوِّذَاتِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ» . «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - منأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 930«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيَشُدَّهُ عَلَى حَقْوِهِ، وَلَا تَشْتَمِلُوا كَاشْتِمَالِ الْيَهُودِ» . أما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 931«نَهَى عَنِ السَّدْلِ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 932«يَا جَابِرُ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، وَإِذَا كأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 933«خَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ إِلَى حَاشِيَةِ الْمَطَافِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 934«يُصَلِّي فَمَرَّتْ شَاةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَاعَاهَا إِلَى الْقِبْلَةِ حَتَّى أَلْزَقَ بَطْنَهُ بِالْقِبْلَةِ» . «هَذَاأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 935«الْهِرَّةُ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ لِأَنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ لِأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 936«اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا» فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ؟ قَاأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 937«سَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا، وَاحْمَدِي اللَّهَ عَشْرًا، وَكَبِّرِي اللَّهَ عَشْرًا، ثُمَّ سَلِي اللَّهَ مَا شِئْتِ» . «هَأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 938«إِنِّي قَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوٍ كَثِيرٍ حَتَّى عَدَّ غَزَوَاتٍ فَرَأَيْأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 939«.» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، سَمِعَ مِنْ جَمأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 940«يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 941«إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَلَا تَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلَا عَنْ يَمِينِكَ، وَلَكِنِ ابْصُقْ تِلْقَاءَ شِمَالِكَ إأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 942«فَتَنَخَّعَ فَدَلَكَهَا بِنَعْلِهِ الْيُسْرَى» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَدِ اتَّفَأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 943«أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ رَجُلٌ فَيَبْصُقَ فِي وَجْهِهِ، إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 944«إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، وَحَضَرَتِ الْغَائِطُ فَابْدَءُوا بِالْغَائِطِ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ جُمْلَةِ مَا قأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 945«لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَتُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 946«يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا، فَإِأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 947«يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 948«عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلَاةَ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 949«رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ، عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 950«يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 951«صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِسَاطٍ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدِ احْتَجَّ الْبُخَاأما حديث عبد الرحمن بن مهدي المستدرك على الصحيحين - حديث 952«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلْبَسْ نَعْلَيْهِ، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، وَلَا يُؤْذِي بِهِمَا غَيْرَهُأما حديث عبد الرحمن بن مهدي

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الطهارة في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الطهارة» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الطهارة1,355 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب الطهارة541 حديثًا سنن الدارمي: كتاب الطهارة517 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الطهارة390 حديثًا سنن النسائي: [١] كتاب الطهارة324 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الطهارة148 حديثًا موطأ مالك: كتاب الطهارة143 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الطهارة70 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الطهارة7 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 9 ربيع الآخر