حديث عن الفتن

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الفتن

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,426 حديثًا في موضوعِ «الفتن» من 6 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الفتن

المستدرك على الصحيحين - حديث 8643«يَكُونُ خَلْفٌ مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ سَنَةً أَضَاعُوا الصَّلَاةَ، وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا، وأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8644«وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالْبُخْلُ، وَيُخَوَّنُ الْأَمِيوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8645«إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، أَوِ الدَّابَّةُ أَيُّهُمَا كَانَتْ أَوَّلًا فَالْوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8646«إِذَا وَقَعَتِ الْمَلَاحِمُ خَرَجَ بَعْثٌ مِنَ الْمَوَالِي مِنْ دِمَشْقَ، هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا، وَأَجْوَدُهُوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8647«تُبْعَثُ نَارٌ عَلَى أَهْلِ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُهُمْ إِلَى الْمَغْرِبِ تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8648«وَلَقَدْ أُتِيَ عَلَيَّ وَعَلَى صَاحِبِي بِضْعَ عَشْرَةَ مَا لِي وَلَهُ طَعَامٌ إِلَّا الْبَرِيرُ» - قَالَ: فَقُلْتُ لِوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8649«أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ، أَنْتُمُ الْيَوْمَ إِخْوَانٌ بِنِعْمَةِ اللَّهِ، وَأَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ أوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8650«لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللَّاتُ وَالْعُزَّى، وَيَبْعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيْبَةً، فَيُتَوَفوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8651«كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ خَيْرُ أَهْلِهِ مَنْ يَرَى الْحَقَّ قَرِيبًا فَيُجَانِبُ الْفوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8652«يَا بُنَيَّ لَا تَفْجَعْنِي بِنَفْسِكَ فَلَيَأْتِيَنَّ مِنَ الشَّامِ صَرِيخُ كُلِّ مُسْلِمٍ» [التعليق - من تلخيص الذهبيوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8653«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ» قَالَ: فَذَكَرْنَا قَوْوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8654«يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ» لَا أَدْرِي يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا أَوْ أَرْوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8655«ادْخُلْ يَا عَوْفُ» فَقَالَ: أَدْخُلُ كُلِّي أَوْ بَعْضِي؟ فَقَالَ: «ادْخُلْ كُلُّكَ» فَقَالَ: «إِنَّ الْحَرْبَ لَنْ تَوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8656«مُوتُوا» فَقَالَ لَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ الدِّينُ قَائِمٌ، وَالْجِهَادُ قَائِمٌ، وَالصَّلَاةُ وَالوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8657«إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ دَوْلَةُ حَقٍّ قَطُّ إِلَّا أُدِيلَ آدَمُ عَلَى إِبْلِيسَ، وَلَا دَوْلَةُ بَاطِلٍ قَطُّ إِلَّا أُدوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8658«سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يُحَصَّلُ النَّاسُ مِنْهَا كَمَا يُحَصَّلُ الذَّهَبُ فِي الْمَعْدِنِ، فَلَا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّاموأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8659«نَعَمْ» ، قَالَ: إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ هَذَيْنِ الْخَشَبَتَيْنِ، قُلْتُ: «لَا جَرَمَ وَاللَّهِ لَا أُرِيهِمَا حَوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8660«مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ، وَيُفْتَحَ الْقَوْلُ وَيُخْزَنَ الْعَمَلُوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8661«إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ، وَأَنْ يُخْزَنَ الْفِعْلُ وَالْعَمَلوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8662«مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا» يَعْنِي الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8663«الْزَمُوا هَذِهِ الطَّاعَةَ وَالْجَمَاعَةَ فَإِنَّهُ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ، وَأَنَّ مَا تَكْرَهُونَ فِي الوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8664«عَلَيْكَ بِعُظْمِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْمَعْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8665«عَلَيْكُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَهَذِهِ الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَجْمَعُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8666«يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رِيحًا فِيهَا زَمْهَرِيرٌ بَارِدٌ، لَا تَدَعُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنًا إِلَّا مَوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8667«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ رِيحًا لَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ تُقًى أَوْوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8668«أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا» قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا فِيهِمْ؟ قوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8669«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْلَأَ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا وَعُدْوَانًا، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي مَنوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8670«الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَشَمُّ الْأَنْفِ أَقْنَى أَجْلَى، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8671«نَعَمْ، هُوَ حَقٌّ وَهُوَ مِنْ بَنِي فَاطِمَةَ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] ٨٦٧١ - سكت عنه الذهبي في التلخيصوأما حديث عقيل بن خالد المستدرك على الصحيحين - حديث 8672«هُوَ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ»وأما حديث عقيل بن خالد

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الفتن في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الفتن» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

المصنف: كتاب الفتن642 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب الفتن والملاحم381 حديثًا سنن ابن ماجه: كتاب الفتن173 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الفتن112 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الفتن79 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الفتن والملاحم39 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 23 ربيع الأول