حديث عن اللقطة

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن اللقطة

تجمعُ هذه الصفحةُ 156 حديثًا في موضوعِ «اللقطة» من 5 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن اللقطة

السنن الكبرى - حديث ١٢١١٥" مَنْ قَامَتْ عَلَيْهِ دَابَّتُهُ فَتَرَكَهَا فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا " ، قُلْتُ: عَمَّنْ هَذَا يَا أَبَا عَمْرٍو؟ فَقباب ما جاء فيمن أحيا حسيراالسنن الكبرى - حديث ١٢١١٦" هَذَا قَدْ قُضِيَ فِيهِ إِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي كَلَأٍ وَمَاءٍ وَأَمْنٍ فَصَاحِبُهَا أَحَقُّ بِهَا، وَإِنْ كَانَ سَيباب ما جاء فيمن أحيا حسيراالسنن الكبرى - حديث ١٢١١٧" لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يَلْتَقِطُ سَاقِطَتَهَا إِلَّا مُنْشِدٌ " ⦗٣٢٨⦘ أَخْرَجَهُ الباب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشدالسنن الكبرى - حديث ١٢١١٨" إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ، حَرَّمَهُ اللهُ، لَمْ يَحِلَّ فِيهِ الْقَتْلُ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِباب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشدالسنن الكبرى - حديث ١٢١١٩" لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشباب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشدالسنن الكبرى - حديث ١٢١٢٠" لَيْسَ لِلْحَدِيثِ عِنْدِي وَجْهٌ إِلَّا مَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنَّهُ لَيْسَ لِوَاجِدِهَا مِنْباب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشدالسنن الكبرى - حديث ١٢١٢١" نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ بَابُ الْجُعَالَةباب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشدالسنن الكبرى - حديث ١٢١٢٢" مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ " وَقَالَ: " أَحْسَنْتُمْ، فَاقْتَسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ " رباب الجعالةالسنن الكبرى - حديث ١٢١٢٣" قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ يُوجَدُ فِي الْحَرَمِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ باب الجعالةالسنن الكبرى - حديث ١٢١٢٤" فِي جُعْلِ الْآبِقِ دِينَارٌ، قَرِيبًا أُخِذَ أَوْ بَعِيدًا " وَعَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ سَباب الجعالةالسنن الكبرى - حديث ١٢١٢٥" الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ " ، قُلْتُ: هَذَا الْأَجْرُ، فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: " أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا مِنْ كُلِّ رَباب الجعالةالسنن الكبرى - حديث ١٢١٢٦" كَذَبَ شُرَيْحٌ وَأَخْطَأَ الْقَضَاءَ، يَحْلِفُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ لِلْعَبْدِ الْأَحْمَرِ لَانْفَلَتَ مِنْهُ انْفِلباب الجعالةالسنن الكبرى - حديث ١٢١٢٧" فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْآبِقَ فَيَأْبَقُ مِنْهُ: لَا يَضْمَنُهُ " وَضَمَّنَهُ شُرَيْحٌ، وَنَحْنُ نَقُولُ بِقَوْلِ عَلِباب الجعالةالسنن الكبرى - حديث ١٢١٢٨" الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ، مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِباب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعاالسنن الكبرى - حديث ١٢١٢٩" مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي باب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعاالسنن الكبرى - حديث ١٢١٣٠" أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَادْعُونِي؛ فباب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعاالسنن الكبرى - حديث ١٢١٣١" {إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة: ١١١] الْآيَباب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعاالسنن الكبرى - حديث ١٢١٣٢" مَا شَأْنُكِ؟ " قَالَتْ: جِئْتُ إِلَى هَذَا السُّوقِ لِبَعْضِ الْحَاجَةِ، فَعَرَضَ لِيَ الْمَخَاضُ، فَوَلَدَتْ غُلَامًباب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعاالسنن الكبرى - حديث ١٢١٣٣" مَا حَمَلَكَ عَلَى أَخْذِ هَذِهِ النَّسَمَةِ؟ " فَقَالَ: وَجَدْتُهَا ضَائِعَةً فَأَخَذْتُهَا، فَقَالَ لَهُ عَرِيفِيٌّ:باب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعاالسنن الكبرى - حديث ١٢١٣٤" عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا، مَا حَمَلَكَ عَلَى أَخْذِكَ هَذِهِ النَّسَمَةَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: وَجَدْتُهَا ضَائِعَةً فَباب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعاالسنن الكبرى - حديث ١٢١٣٥" قَضَى فِي اللَّقِيطِ أَنَّهُ حُرٌّ، وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُباب من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليهالسنن الكبرى - حديث ١٢١٣٦" أَبَى اللهُ ذَلِكَ، أَمَا تَقْرَأُ سُورَةَ يُوسُفَ؟ " بَابُ الْوَلَدِ يَتْبَعُ أَبَوَيْهِ فِي الْكُفْرِ، فَإِذَا أَسْلباب من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليهالسنن الكبرى - حديث ١٢١٣٧" كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ، كَمَا تَنَاتَجُ الْإِبِلُ مِنْباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلامالسنن الكبرى - حديث ١٢١٣٨" مَا مِنْ مَوْلُودٍ فِي بَنِي آدَمَ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلامالسنن الكبرى - حديث ١٢١٤٠" مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلامالسنن الكبرى - حديث ١٢١٤١" لَيْسَ مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ حَتَّى يُبِينَ عَنْهُ لِسَانُهُ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلامالسنن الكبرى - حديث ١٢١٤٢" كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ، أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، باب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلامالسنن الكبرى - حديث ١٢١٤٣" كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْ نَفْسِهِ " ، زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ: " فَأَبَوَاهُ يُهَوّباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلامالسنن الكبرى - حديث ١٢١٤٤" كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ " قَالَ: هَذَا عِنْدَنَا حَيْثُ أَخَذَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمُ الْعَهباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلامالسنن الكبرى - حديث ١٢١٤٥" كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ " قَالَ الْأَوباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلام

أبواب اللقطة في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «اللقطة» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 12 ربيع الأول
أحدب متزايد اليوم 13.2 / 29.5
الإضاءة 97%
البدر بعد 2 يوم
سبحان الله وبحمده