كتاب القراض - موطأ مالك

الإسلام > حديث > موطأ مالك > كتاب القراض

كتاب القراض: كتابٌ من كتبِ موطأ مالك، يجمعُ 23 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 1805«أَكُلُّ الْجَيْشِ أَسْلَفَهُ، مِثْلَ مَا أَسْلَفَكُمَا» ؟ قَالَا: لَا، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «ابْنَا أَمِيرِباب ما جاء في القراض📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1806«أَعْطَاهُ مَالًا قِرَاضًا يَعْمَلُ فِيهِ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا»باب ما جاء في القراض📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1807«وَجْهُ الْقِرَاضِ الْمَعْرُوفِ الْجَائِزِ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ الْمَالَ مِنْ صَاحِبِهِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ، وَباب ما يجوز في القراض📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1808«إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُقِرَّهُ عِنْدَهُ قِرَاضًا، إِنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ حَتَّى يَقباب ما يجوز في القراض حديث رقم 1809بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الشَّرْطِ فِي الْقِرَاضِباب ما يجوز من الشرط في القراض حديث رقم 1810«مَنِ اشْتَرَطَ عَلَى مَنْ قَارَضَ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ حَيَوَانًا أَوْ سِلْعَةً بِاسْمِهَا، فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ، وَمَنباب ما يجوز من الشرط في القراض حديث رقم 1811بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنَ الشَّرْطِ فِي الْقِرَاضِباب ما لا يجوز من الشرط في القراض حديث رقم 1812«لَا يَجُوزُ لِلَّذِي يَأْخُذُ الْمَالَ قِرَاضًا أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ سِنِينَ لَا يُنْزَعُ مِنْهُ» . قَالباب ما لا يجوز من الشرط في القراض حديث رقم 1813بَابُ الْقِرَاضِ فِي الْعُرُوضِباب القراض في العروض حديث رقم 1814٧ - قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: " لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُقَارِضَ أَحَدًا إِلَّا فِي الْعَيْنِ لِأَنَّهُ لَا تَنباب القراض في العروض حديث رقم 1815بَابُ الْكِرَاءِ فِي الْقِرَاضِباب الكراء في القراض حديث رقم 1816«فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا. فَاشْتَرَى بِهِ مَتَاعًا. فَحَمَلَهُ إِلَى بَلَدِ التِّجَارَةِ. فَبَارَباب الكراء في القراض حديث رقم 1817«إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، أُخِذَتْ قِيمَةُ الْجَارِيَةِ مِنْ مَالِهِ. فَيُجْبَرُ بِهِ الْمَالُ. فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ بَعْدَباب الكراء في القراض حديث رقم 1818«يَجْعَلُ النَّفَقَةَ مِنَ الْقِرَاضِ، وَمِنْ مَالِهِ عَلَى قَدْرِ حِصَصِ الْمَالِ» بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنَ النَّفَقَباب الكراء في القراض حديث رقم 1819بَابُ الدَّيْنِ فِي الْقِرَاضِباب الكراء في القراض حديث رقم 1820«الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا فَاشْتَرَى بِهِ سِلْعَةً. ثُمباب الكراء في القراض حديث رقم 1821«إِنْ كَانَ صَاحِبُ الْمَالِ إِنَّمَا أَبْضَعَ مَعَهُ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مَالُهُ عِنْدَهُ، ثُمَّ باب الكراء في القراض حديث رقم 1822«لَا أُحِبُّ ذَلِكَ حَتَّى يَقْبِضَ مَالَهُ مِنْهُ، ثُمَّ يَدْفَعَهُ إِلَيْهِ قِرَاضًا إِنْ شَاءَ أَوْ يُمْسِكَهُ» قَالَباب الكراء في القراض حديث رقم 1823«لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا بِحَضْرَةِ صَاحِبِ الْمَالِ، وَإِنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ضباب الكراء في القراض حديث رقم 1824بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاضِباب جامع ما جاء في القراض حديث رقم 1825«لَا يُنْظَرُ إِلَى قَوْلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَيُسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ وَالْبَصَرِ بِتِلْكَ السِّلْعَباب جامع ما جاء في القراض حديث رقم 1826٣٢ - كِتَابُ الْقِرَاضِكتاب القراض حديث رقم 1827بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاضِباب ما جاء في القراض

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 8 جمادى الأولى