سيرة أبو أمية الضمري
أَبُو أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ وَقِيلَ: الْجَعْدِيُّ، وَقِيلَ: الْقُشَيْرِيُّ، حَدِيثُهُ عِنْدَ: أَبِي قِلَابَةَ، وَعِصَامِ بْنِ يَحْيَى الْحِمْصِيِّ، مُخْتَلَفٌ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِهِ ٦٦٨٢ - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَا: ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: " قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْزِلَ رَجَعْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تَنْزِلُ فَتَغَدَّى؟» ، قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ , قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ عَنِ الْمُسَافِرِ؟ إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْهُ الصَّوْمَ وَنِصْفَ الصَّلَاةِ» رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِثْلَهُ. وَقَالَ الْوَلِيدُ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ⦗٢٨٢٦⦘ وَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ: عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى بَنِي جَعْدَةَ، وَقَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ: عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ مِثْلَهُ
(١) وكذا أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، عن أنس بن مالك الكعبي. انظر المسند: ٤/ ٣٤٧، ٥/ ٢٩. وسنن أبي داود، كتاب الصوم، باب «اختيار الفطر»، الحديث ٢٤٠٨: ٢/ ٣١٧. وتحفة الأحوذي، أبواب الصوم، باب «ما جاء في الرخصة في الإفطار للحبلى والمرضع»، الحديث ٧١١/ ٣: ٤٠١، ٤٠٢.
وسنن النسائي، كتاب الصيام، باب «وضع الصيام عن الحبلى والمرضع»: ٤/ ١٩٠، وابن ماجة، كتاب الصيام، باب «ما جاء في الإفطار للحامل والمرضع»، الحديث ١٦٦٧: ١/ ٥٣٣.
(٢) لم نجد هذا القول في ترجمة أبى أمية في كتاب الكنى من الاستيعاب، انظر: ٤/ ١٦٠٣.
(٣) أخرجه الإمام أحمد من طريق حماد بن سلمة باسناده، انظر المسند: ٥/ ٢٩٣. وأبو داود في كتاب الحدود، باب «في التلقين في الحد»، الحديث ٣٨٠: ٤/ ١٣٤ - ١٣٥، والنسائي، في كتاب قطع السارق، باب «تلقين السارق»:
٨/ ٦٧، وابن ماجة في كتاب الحدود، باب «تلقين السارق»، الحديث ٢٥٩٧: ٢/ ٨٦٦.