عبد الرحمن بن خنبش

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 4 دقيقة قراءة

سيرة عبد الرحمن بن خنبش

٥١٢٨- عبد الرحمن بن خنبش «٢» :

بمعجمة ثم نون ثم موحّدة، بوزن جعفر، التميمي.

قال ابن حبّان: له صحبة. وقال البغوي: سكن البصرة، وتبعه ابن عبد البر. وذكره البخاري في الصحابة، وقال في إسناده نظر.

وأخرجه أبو زرعة الرازيّ في مسندة فيمن اسمه عبد اللَّه.

وقال أحمد: حدثنا عفّان ويسار «٣» بن حاتم، قالا: حدثنا جعفر بن سليمان بن أبي التيّاح، قلت لعبد الرحمن بن خنبش- وكان شيخا كبيرا: أدركت النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم؟ قال: نعم. قلت: كيف صنع ليلة كادته الشياطين؟ قال: تحادرت عليه الشياطين من الأودية والجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار، فلما رآهم «٤» وجل، وجاء جبرائيل، فقال: يا محمد، قل. قال: «وما أقول» ؟ قال:

قل أعوذ بكلمات اللَّه التامّات ... الحديث.

وأخرجه ابن مندة، من طريق أبي قدامة الرقاشيّ، وعلى المديني، كلاهما عن جعفر، وقال في روايته: سأل رجل عبد اللَّه بن خنبش، وكان رجلا من بني تميم.

وأخرجه أبو زرعة في مسندة عن الوزيري، عن جعفر كذلك.

وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة، والبزّار، والحسن بن سفيان، من طرق كلهم عن عفان.

وحكى ابن أبي حاتم أن عفان رواه عن جعفر، فقال: عن عبد اللَّه بن خنبش، قال:

وعبد الرحمن أصحّ.


(١) أسد الغابة ت (٣٢٩٦) ، الاستيعاب ت (١٤١٣) .
(٢) أسد الغابة ت (٣٢٩٩) ، الاستيعاب ت (١٤١٤) ، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٤٦، الجرح والتعديل ٥/ ٢٢٨، التاريخ الكبير ٥/ ٢٤٨، تعجيل المنفعة ٢٤٨ طبقة الهند. الثقات ٣/ ٢٥٦.
(٣) في أ: وسيار.
(٤) في أ: فلما رآهم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم.

وفي رواية أبي بكر: سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش فذكره. قال البزار: لم يرو عبد الرحمن غيره فيما علمت. وقال ابن مندة: في حديثه إرسال. وتعقبه أبو نعيم بأنّ أبا التياح صرّح بسؤاله له- يعني فلا إرسال فيه. انتهى.

ولعل ابن مندة أراد أنه لم يصرّح بسماعه لذلك من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم، لكن المعتمد على من جزم بأن له صحبة.

وحكى ابن حبّان في اسم والده حبشي، بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها معجمة ثم ياء ثقيلة، كذا رأيته بخط الصدر البكري، وأظنّه تصحيفا. نعم حكى أبو نعيم أنه قيل فيه خنيس، بمعجمة ثم نون، مصغرا وآخره مهملة. والأول أثبت.

٢٩١٤ التاريخ الكبير (٢٣٩٠)، والجرح (٣٧٤)، والاستيعاب (١/ ٢٩٤)، وأسد الغابة (١/ ٣١٤)، والكاشف (١/ ١٩٦)، والتجريد (٩٩٠)، والوافي بالوفيات (١١/ ٢٤٤: ٢٤٥)، والإصابة (١٤٥٧)، وتهذيب الكمال (١٠٣٢).

عبد الرحمن بن خنبش حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

وأعطَيتَ مَرْوانَ خمسَ الغنيـ … ــمةِ آثَرتَه (١) وحمَيتَ الحِمَى [ومالًا] (٢) أَتَاك به الأشعريُّ … مِن الفَيْءِ أعطيتَه مَن دَنا فإنَّ (٣) الأَمينَيْنِ قد بَيَّنَا … مَنَارَ الطَّرِيقِ عليه الهُدَى فَما أخَذا دِرْهَمًا غِيلَةً … ولا قَسَّما درهمًا في هَوَى [١٧٠٠] عبدُ الرحمنِ بنُ خَنْبَشٍ (٤) التَّمِيميُّ (٥)، قيل (٦) فيه: عبدُ اللهِ، والصحيحُ عبدُ الرحمنِ (٧) روَى عنه أبو التَّيَّاحِ، يُعَدُّ في البَصْرِيِّين.

حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: [حدَّثنا محمدُ بنُ أحمدَ] (٨)، حدَّثنا محمدُ بنُ أيوبَ، حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرٍو البَزَّارُ، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ مَرْزُوقٍ (٩)، [وأخبَرنا] (١٠) سعيدُ بنُ نصرٍ، حدَّثنا قاسمُ بنُ أَصبَغَ،

حدَّثنا محمدُ بنُ وَضَّاحٍ، حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا عَفَّانُ، قالا (١): حدَّثنا جعفرُ بنُ سليمانَ الضُّبَعِيُّ، عن أبي التَّيَّاحِ، قال: سأل رجلٌ عبدَ الرحمنِ بنَ خَنْبَشٍ - وكان شيخًا كبيرًا قد أدرَك النبيَّ : كيفَ صنَع النبيُّ حينَ كادَتْه (٢) الشَّياطينُ؟ قال: تَحادَرَتْ عليه الشَّياطينُ مِن الأوديةِ والجبالِ، يُريدونَ رسولَ اللهِ ، وفيهم شيطانٌ معه شُعْلةُ نارٍ يُريدُ أن يَحرِقَه بها، فَلَمَّا رَآهُم وَجِلَ وجاء جبريلُ عليه السلام، فقال: يا محمدُ، قُلْ، قال: "وما أقولُ؟ "، قال: قُلْ: "أعوذُ بكلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ التي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ مِن شرِّ ما خلَق وبَرأَ وذَرأ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعْرُجُ فيها، ومِن شَرِّ ما ذَرأ في الأرضِ [وبَرأ] (٣)، ومِن شرِّ ما يخرُجُ منها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ، وَمِن شَرِّ كلِّ طارقٍ إلا طارقٍ (٤) يَطْرُقُ بخيرٍ يا رحمانُ"، فَطَفِئتْ نارُ الشَّيْطانِ (٥)، وهزَمهم اللهُ، [ومساقُ] (٦) الحديثِ لِلبَزَّارِ (٧)، قال أبو بكرٍ البَزَّارُ: لم

عبد الرحمن بن خنبش حسب الطبقات الكبرى

٣٧٤٣ - عبد الرّحمن بن خَنْبَش (١)

روى عنه أبو عمران الجَوْنى حديث النّبيّ، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، حيث أتاه الشيطان بشعلة من نار.

عبد الرحمن بن خنبش حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) عبد الرّحمن بن خنبش (١) التّميسمىّ، وقيل فيه: عبد اللَّه، والصحيح عبد الرحمن.

أخبرنا ابن أبي حَبَّة بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد قال: حدثني أبي، حدثنا سيّار (٢) ابن حاتم أبو سلمة العنزي (٣)، عن جعفر بن سليمان الضَّبَعي، عن أبي التَّيَّاح قال قلت لعبد الرحمن بن خَنْبَش - وكان شيخاً كبيراً-: «أدْرَكْتَ النبيَّ ؟ قال: نَعَم. قلت: كيف صنع رسول اللَّه ليلة كادته الشياطين؟ قال: تحدَّرَتْ (٤) عليه الشياطينُ من الشِّعاب والأوْدِيَة، يريدون رسول اللَّه ، وفيهم شيطانٌ معه شُعْلَة نارٍ، يريد أن يحرَق وجه رسول اللَّه ، وهبط، جبريل عليه السلام فقال: يا محمد، قل. قال: وما أقول؟ قال:

قل: «أعوذُ بكلمات اللَّه التامة من شَرِّ ما خَلَق وَبَرَأ وذَرَأ، ومن شر ما يَنْزِلُ من السَّماءِ، ومن شَرِّ ما يَعْرُجُ فيها، ومن شَرِّ ما يَخْرُجُ منَ الأرْضِ، ومن شَرِّ ما يَنْزِلُ فيها (٥)، ومنْ شَرَّ فِتِنِ اللَّيْلِ والنَّهَار، ومن شَرِّ كُلِّ طَارِق إلا طَارِقاً يَطْرُقُ بخير، يا رحمان. فطُفِئَت نارُه (١) وهَزَمهم اللَّه تعالى (٢)».

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

أسئلة شائعة - عبد الرحمن بن خنبش

من هو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه؟

هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري، يكنى أبا محمد، أمه الشفاء بنت عوف، أحد السابقين الأولين إلى الإسلام، ومن أهل الشورى الستة الذين جعل عمر الأمر فيهم.

ما اسم عبد الرحمن بن عوف في الجاهلية؟

كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو، وقيل عبد الكعبة، فلما أسلم سماه رسول الله ﷺ عبد الرحمن، وكناه أبا محمد، فاجتمع له الشرف بسبق الإسلام وكرم التسمية النبوية.

متى ولد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه؟

ولد بعد عام الفيل بعشر سنين، كما روى محمد بن عمر عن عبد الله بن جعفر الزهري عن يعقوب بن عتبة الأخنسي، وكان قد أسلم قبل دخول النبي ﷺ دار الأرقم.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 30 محرّم
هلال متزايد اليوم 2.1 / 29.5
الإضاءة 5%
البدر بعد 13 يوم
لا حول ولا قوة إلا بالله