الإسلام > غريب الحديث > ثمر
معنى وشرحُ كلمة «ثمر» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة ثمر
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِيهِ
«لَا قَطْع فِي ثَمَر وَلاَ كَثَرٍ»
الثَّمَر: الرُّطَب، مَا دَامَ فِي رَأْسِ النَّخْلَةِ، فَإِذَا قُطِعَ فَهُوَ الرُّطب، فإذا كُنِزَ (
«كبر»
. تصحيف، والمثبت من اوالهروى. قال في القاموس: وزمن الكناز- ويكسر- أوان كنز التمر) فهو التَّمر. والكَنَر: الجُمَّار. وَوَاحِدُ الثَّمَر ثَمَرَة، ويَقَع عَلَى كُلِّ الثِّمَار، ويَغْلب عَلَى ثَمَر النَّخْل. وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
«زَاكِيًا نبْتُها، ثَامِرا فَرْعُها»
يُقَالُ شجَر ثَامِر إِذَا أدْرَك ثَمَرُه. وَفِيهِ
«إِذَا مَاتَ ولدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قبضْتم ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ؟ فَيَقُولُونَ نَعَمْ»
قِيلَ للولَد ثَمَرَة لِأَنَّ الثَّمَرَة مَا ينْتجُه الشَّجَرُ، وَالْوَلَدُ يُنْتِجُهُ الأبُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَسْعُودٍ
«قَالَ لِمُعَاوِيَةَ: مَا تَسْأل عمَّن ذَبُلَتْ بَشَرتُه، وقُطعَت ثَمَرَتُه»
يَعْنِي نَسْلَه. وَقِيلَ انْقطاع شَهْوة الْجِمَاعِ. وَفِي حَدِيثِ المُبَايعة
«فأعْطَاه صَفْقَة يَدِهِ، وثَمَرَةَ قلْبه»
أَيْ خَالص عهْده. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
«أَنَّهُ أخَذ بِثَمَرَةِ لِسانه»
أَيْ بِطَرَفه. وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَدِّ
«فأُتِيَ بسَوط لَمْ تُقْطع ثَمَرَتُه»
أَيْ طَرَفه الَّذِي يكُون فِي أسْفَله. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
«أَنَّهُ أَمر بِسَوْط فدُقَّتْ ثَمَرَتُه»
وَإِنَّمَا دَقَّها لِتَلينَ، تَخْفِيفا عَلَى الَّذِي يَضْرِبُه بِهِ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
«قَالَ لِجارِيَة: هَلْ عِنْدَكِ قِرًى؟ قَالَتْ: نَعَم، خُبز خَمِير، وَلَبنٌ ثَمِيرٌ، وحَيْسٌ جَمير»
الثَّمِير: الَّذِي قَدْ تَحَبَّبَ زُبْدَه فِيهِ، وظَهَرَت ثَمِيرَتُه: أَيْ زُبْدُه. والجَمِير: المجْتَمِع.
فِيهِ «لَا قَطْع فِي ثَمَر وَلاَ كَثَرٍ» الثَّمَر: الرُّطَب، مَا دَامَ فِي رَأْسِ النَّخْلَةِ، فَإِذَا قُطِعَ فَهُوَ الرُّطب، فإذا كُنِزَ («كبر» .
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «لَا قَطْع فِي ثَمَر وَلاَ كَثَرٍ»، «كبر»، «زَاكِيًا نبْتُها، ثَامِرا فَرْعُها».