الإسلام > غريب الحديث > خزا
معنى وشرحُ كلمة «خزا» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة خزا
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ
«مَرْحباً بالوَفْدِ غيرَ خَزَايَا وَلَا ندامَى»
خَزَايَا: جَمْعُ خَزْيَانَ: وَهُوَ الْمُسْتَحِيِي. يُقَالُ خَزِيَ يَخْزَى خَزَايَةً: أَيِ اسْتَحْيا، فَهُوَ خَزْيَانُ، وَامْرَأَةٌ خَزْيَاءُ. وخَزِيَ يَخْزَى خِزْياً: أَيْ ذَلَّ وهَانَ. وَمِنْهُ الدُّعَاءُ الْمَأْثُورُ
«غَير خَزَايَا وَلَا نَادِمِينَ»
. وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ
«إِنَّ الحَرَم لَا يُعيذ عَاصِيًا وَلَا فَارَّاً بِخَزْيَةٍ»
أَيْ بِجَرِيمَة يُسْتَحْيا مِنْهَا. هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ. وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبي
«فأصَابَتْنا خِزْيَة لَمْ نَكُن فِيهَا بَرَرة أتْقِيَاءَ، وَلَا فَجَرَة أقْوياءَ»
أَيْ خَصْلة اسْتَحْيَينَا مِنْهَا. وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ شَجَرة
«انْهَكُوا وُجُوهَ الْقَوْمِ وَلَا تُخْزُوا الحُورَ العِينَ»
أَيْ لَا تَجْعَلُوهُنّ يَسْتَحْيين مِنْ تَقْصيركم فِي الجِهَاد. وَقَدْ يَكُونُ الْخِزْيُ بِمَعْنَى الهَلاَك وَالْوُقُوعِ فِي بَلِيَّة. وَمِنْهُ حَدِيثُ شَارِبِ الْخَمْرِ
«أَخْزَاهُ اللَّهُ»
وَيُرْوَى
«خَزَاهُ اللَّهُ»
أَيْ قَهره. يُقَالُ مِنْهُ خَزَاهُ يَخْزُوهُ. وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْخِزْي والْخَزَايَة فِي الحديث. بَابُ الْخَاءِ مَعَ السِّينِ
فِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ «مَرْحباً بالوَفْدِ غيرَ خَزَايَا وَلَا ندامَى» خَزَايَا: جَمْعُ خَزْيَانَ: وَهُوَ الْمُسْتَحِيِي.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «مَرْحباً بالوَفْدِ غيرَ خَزَايَا وَلَا ندامَى»، «غَير خَزَايَا وَلَا نَادِمِينَ»، «إِنَّ الحَرَم لَا يُعيذ عَاصِيًا وَلَا فَارَّاً بِخَزْيَةٍ».