الإسلام > غريب الحديث > عصل
معنى وشرحُ كلمة «عصل» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة عصل
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ
«لَا عَوجَ لانْتِصَابه، وَلَا عَصَلَ فِي عُودِه»
العَصَل: الاعْوِجَاجُ، وَكُلُّ مُعْوَجّ فِيهِ صَلابةٌ: أَعْصَل. وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ وَجَرِيرٍ
«وَمِنْهَا العَصِل الطائِشُ»
أَيِ السَّهم المُعْوَجُّ المَتْنِ. والأَعْصَل أَيْضًا: السَّهْم الْقَلِيلُ الرِّيش. وَمِنْهُ حَدِيثُ بَدْرٍ
«يَامِنوا عَنْ هَذَا العَصَل»
يَعْنِي الرَّملَ المُعْوجَّ الْمُلْتَوِيَ: أَيْ خُذُوا عَنْهُ يَمْنةً. وَفِيهِ
«أَنَّهُ كَانَ لرجُل صَنَمٌ كَانَ يَأْتِي بالجُبْن والزُّبْد فيضَعُه عَلَى رَأْسِ صَنَمه وَيَقُولُ: اطْعَمْ، فَجَاءَ ثُعْلُبَان فَأَكَلَ الْجُبْن والزُّبْد ثُمَّ عَصَلَ عَلَى رَأْسِ الصَّنَمِ»
أَيْ بالَ. الثُّعْلُبَانُ: ذَكرُ الثَّعالب. وَفِي كِتَابِ الْهَرَوِيِّ:
«فَجَاءَ ثَعْلَبانِ فَأَكَلَا الجُبْنَ («الخُبْز»
) والزُّبْد ثُمَّ عَصَّلَا» ، أَرَادَ: تَثْنيَة ثَعْلب.
فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «لَا عَوجَ لانْتِصَابه، وَلَا عَصَلَ فِي عُودِه» العَصَل: الاعْوِجَاجُ، وَكُلُّ مُعْوَجّ فِيهِ صَلابةٌ: أَعْصَل.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «لَا عَوجَ لانْتِصَابه، وَلَا عَصَلَ فِي عُودِه»، «وَمِنْهَا العَصِل الطائِشُ»، «يَامِنوا عَنْ هَذَا العَصَل».