الإسلام > غريب الحديث > قلا
معنى وشرحُ كلمة «قلا» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة قلا
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
- فِي حَدِيثِ عُمَرَ
«لمَّا صَالَحَ نَصَارَى أَهْلِ الشَّامِ كَتبوا لَهُ كِتَابًا: إنَّا لَا نُحْدِث فِي مَدينَتِنا كَنِيسةً وَلَا قَلِيَّة، وَلَا نُخْرجَ (سبق مضبوطاً في مادة (بعث) «نخْرِج»
وكان كذلك في الأصل، وا، واللسان) سَعَانين، وَلَا بَاعُوثًا» القَلِيَّة: كَالصَّوْمَعَةِ، كَذَا ورَدَت، واسْمُها عِنْدَ النَّصَارَى: القَلَّاية، وَهُوَ تَعْريب كَلاَّدة، وَهِيَ مِنْ بُيُوتِ عباداتِهم. وَفِيهِ
«لَوْ رأيتَ ابْنَ عُمَرَ ساجِداً لرَأيتَه مُقْلَوْلِياً»
وَفِي رِوَايَةٍ
«كَانَ لَا يُرَى إلاَّ مُقْلَوْلِياً»
هُوَ المُتَجافي المُسْتَوْفِزُ. وفُلان يَتَقَلَّى عَلَى فِراشه: أَيْ يَتَمْلمَل وَلَا يَسْتقِرّ. وَفَسَّرَهُ بعضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ: كَأَنَّهُ عَلَى مِقْلًى، قَالَ الْهَرَوِيُّ: وَلَيْسَ بِشَيْءٍ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرداء
«وجَدْتُ الناسَ اخْبُرْ تَقْلَهْ»
القِلَى: البُغْض. يُقَالُ: قَلَاه يَقْلِيه قِلًى وقَلًى إذا أبْغَضَه. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ:
«إِذَا فَتَحت مَدَدْت («والقِلَي: البغض؛ فإن فتحت القاف مددت. تقول: قَلاه يَقْلِيه قِلىً وقَلاءً، ويقلاه لغة طيّىء»
) . ويَقْلَاه: لُغَةُ طيّىء» . يَقُولُ: جَرِّب النَّاسَ، فَإِنَّكَ إِذَا جَرَّبْتَهم قَلَيْتَهم وتَركْتَهُم لمِا يَظْهر لَكَ مِنْ بَواطِن سَرائِرهم. لَفْظَه لفظُ الْأَمْرِ، وَمَعْنَاهُ الْخَبر: أَيْ مَنْ جَرَّبَهم وخَبَرهم أبْغَضُهم وتَركَهم. وَالْهَاءُ فِي
«تَقْلَه»
للسَّكْت. وَمَعْنَى نَظْم الْحَدِيثِ: وجَدْت الناسَ مَقُولاً فيهم هذا القول. وقد تكر ذِكْرُ
«القِلَى»
فِي الْحَدِيثِ. بَابُ الْقَافِ مَعَ الْمِيمِ
- فِي حَدِيثِ عُمَرَ «لمَّا صَالَحَ نَصَارَى أَهْلِ الشَّامِ كَتبوا لَهُ كِتَابًا: إنَّا لَا نُحْدِث فِي مَدينَتِنا كَنِيسةً وَلَا قَلِيَّة، وَلَا نُخْرجَ (سبق مضبوطاً في مادة (بعث) «نخْرِج» وكان كذلك في الأصل، وا، واللسان) سَعَانين، وَلَا بَاعُوثًا» القَلِيَّة: كَالصَّوْمَعَةِ، كَذَا ورَدَت، واسْمُها عِنْدَ النَّصَارَى: القَلَّاية، وَهُوَ تَعْريب كَلاَّدة، وَهِيَ مِنْ بُيُوتِ عباداتِهم.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «لمَّا صَالَحَ نَصَارَى أَهْلِ الشَّامِ كَتبوا لَهُ كِتَابًا: إنَّا لَا نُحْدِث فِي مَدينَتِنا كَنِيسةً وَلَا قَلِيَّة، وَلَا نُخْرجَ (سبق مضبوطاً في مادة (بعث) «نخْرِج»، «لَوْ رأيتَ ابْنَ عُمَرَ ساجِداً لرَأيتَه مُقْلَوْلِياً»، «كَانَ لَا يُرَى إلاَّ مُقْلَوْلِياً».