الإسلام > غريب الحديث > مشش
معنى وشرحُ كلمة «مشش» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة مشش
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
«جَلِيلُ المُشاشِ»
أَيْ (وهذا شرح أبي عبيد، كما في الهروي أيضاً) عَظِيمُ رُءُوسِ العِظام، كالمِرْفَقَيْن والكَتِفين، والرُّكبتين. قَالَ الجوهريُّ: هِيَ رُءُوسُ العِظام الليَّنة الَّتِي يُمْكِنُ مَضغُها. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«مُلِيءَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِه»
. وَفِي شِعْرِ حَسَّان (بِطَعْنٍ كإيزاغ المَخاضِ رَشاشُهُ ... وضربٍ يُزيل الهامَ عن كلّ مفرق) : بضَرْبٍ كإيزاعِ المَخاضِ مُشَاشُهُ أَرَادَ بالمُشاش هَاهُنَا بَوْلَ النُّوقِ الحَوامِلِ. وَفِي حَدِيثِ أمِّ الهيثم
«مازلت أَمُشّ الأدوِيةَ»
أَيْ أخلِطُها. وَفِي صِفَةِ مَكَّةَ
«وأَمَشَّ سَلَمُها»
أَيْ خَرَجَ مَا يَخْرُج فِي أَطْرَافِهِ ناعِماً رَخْصاً. والروايةُ
«أمْشرَ»
بِالرَّاءِ.
فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ «جَلِيلُ المُشاشِ» أَيْ (وهذا شرح أبي عبيد، كما في الهروي أيضاً) عَظِيمُ رُءُوسِ العِظام، كالمِرْفَقَيْن والكَتِفين، والرُّكبتين.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «جَلِيلُ المُشاشِ»، «مُلِيءَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِه»، «مازلت أَمُشّ الأدوِيةَ».