الإسلام > غريب الحديث > مصمص
معنى وشرحُ كلمة «مصمص» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة مصمص
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
] فِيهِ
«القتلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُمَصْمِصَة («مَصْمَصَة»
) » أَيْ مُطَهِّرة (
«مَطْهَرَة»
) مِنْ دَنَس الْخَطَايَا. يُقَالُ (القائل هو الأصمعي، كما ذكر الهروى) : مَصْمَص إناءَه، إِذَا جَعل فِيهِ الماءَ، وحَرَّكه ليَتَنَظَّف. إِنَّمَا أَنَّثَها والقَتْل مُذَكَّر؛ لِأَنَّهُ أَرَادَ مَعْنَى الشَّهادة، أَوْ أَرَادَ خَصْلة مُمَصْمِصةً، فَأَقَامَ الصِّفَةَ مقام الموصوف (
«وأصله من المَوْص، وهو الغَسْل. وقد تُكرر العرب الحرفَ. وأصله من معتل. من ذلك: خضخضتُ الدَّلْو في الماء، وأصله من الخوض»
) . وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ
«كُنَّا نَتَوَضَّأ مِّما غَيَّرتِ النارُ، ونُمَصْمِصُ مِنَ اللَّبَنِ، وَلَا نُمَصْمِصُ مِنَ التَّمر»
. وَحَدِيثُ أَبِي قِلابة
«أُمِرنا أن نُمَصْمِصَ من اللَّبَنَ، وَلَا نُمَضمِضَ مِنَ التَّمرةِ»
قِيلَ (القائل هو أبو عبيد، كما ذكر الهروي) : المَصْمصةُ بطَرَف اللسان، والمضمضة بِالْفَمِ كُلِّهِ. بَابُ الْمِيمِ مَعَ الضَّادِ
] فِيهِ «القتلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُمَصْمِصَة («مَصْمَصَة») » أَيْ مُطَهِّرة («مَطْهَرَة») مِنْ دَنَس الْخَطَايَا.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «القتلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُمَصْمِصَة («مَصْمَصَة»، «مَطْهَرَة»، «وأصله من المَوْص، وهو الغَسْل. وقد تُكرر العرب الحرفَ. وأصله من معتل. من ذلك: خضخضتُ الدَّلْو في الماء، وأصله من الخوض».