الإسلام > غريب الحديث > ميط
معنى وشرحُ كلمة «ميط» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة ميط
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
[هـ] فِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ
«أدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيق»
أَيْ تَنْحِيَتُه. يُقَالُ: مِطْتُ الشَّيء وأَمَطْتُه. وَقِيلَ: مِطْتُ أَنَا، وأَمَطْتُ غَيْري. وَمِنْهُ حَدِيثُ الأكْل
«فَلْيُمِطْ مَا بِهَا مِن أَذًى»
. وَحَدِيثُ العَقيقة
«أَمِيطُوا عَنْه الأذَى»
. وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ
«أَمِطْ عَنَّا يَدَك»
أَيْ نَحِّها. وَحَدِيثُ العَقَبة
«مِطْ عَنَّا يَا سَعْدُ»
أَيِ ابْعُدْ. وَحَدِيثُ بَدْرٍ
«فَما مَاطَ أحَدُهم عَنْ مَوْضع يَدِ رَسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
. وَحَدِيثُ خَيْبر
«أنَّه أخَذَ الرَّايَةَ فَهَزَّها، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَأخُذها بحَقِّها؟ فَجاء فُلانٌ فَقال: أَنَا، فَقال: أَمِطْ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: أَمِطْ»
أَيْ تَنَحَّ واذْهَبْ. [هـ] وَفِي حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِي
«لَوْ كَانَ عُمر مِيزَاناً مَا كَان فِيهِ مَيْطُ شَعْرة»
أَيْ مَيْل شَعْرة. وَفِي حَدِيثِ بَني قُرَيْظَة والنَّضير: وَقَدْ كَانُوا بِبَلْدَتِهم ثِقَالاً ... كَمَا ثَقُلَت بمِيطَانَ الصُّخُورُ هُوَ بكَسْرِ الْمِيمِ (في ياقوت ٨/ ٢٢٥ بالفتح) : موضِع فِي بِلَادِ بَنِي مُزَيْنَة، بالحِجَاز.
[هـ] فِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ «أدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيق» أَيْ تَنْحِيَتُه.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «أدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيق»، «فَلْيُمِطْ مَا بِهَا مِن أَذًى»، «أَمِيطُوا عَنْه الأذَى».