الإسلام > غريب الحديث > نحز
معنى وشرحُ كلمة «نحز» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة نحز
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِيِ حَدِيثِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
«لمَّا رَفَع رأسَه مِنَ السُّجُودِ مَا كَانَ فِي وَجْهه نُحَازَةٌ»
أَيْ قِطْعة مِنَ اللَّحْمِ، كَأَنَّهُ مِنَ النَّحْزِ، وَهُوَ الدَّقُّ والنَّخس، والْمِنْحَازُ: الهاوَنُ (
«الهاوُن»
بواو واحدة مضمومة، وفي ا:
«الهاوُون»
بواوين. وأثبته بواو مفتوحة من اللسان. قال صاحب المصباح:
«والهاوَن: الذي يُدقّ فيه. قيل: بفتح الواو، والأصل: هاوون، على فاعول، لأنه يُجمع على هَوَاوين، لكنهم كرهوا اجتماع واوين، فحذفوا الثانية، فبقى هاوُن، بالضم، وليس في الكلام فاعُل، بالضم ولامه واو، ففُقِد النظير مع ثقل الضمة على الواو، ففُتحت طلبا للتخفيف. وقال ابن فارس: عربي، كأنه من الهون. وقيل: معرّب. وأورده الفارابي في باب فاعُول، على الأصل»
. وانظر معجم مقاييس اللغة ٦/ ٢١، والمعرب ص ٣٤٦. والجمهرة ٣/ ١٨٣، ٥٠٢) . وَمِنْهُ الْمَثَلُ: دَقَّك بالمِنْحاز حَبَّ الفُلْفُلِ (
«القِلْقِلِ»
وكذلك جاء فى اللسان، مادة قلقل قال:
«والعامة تقول: حبّ الفلفل. قال الأصمعى: وهو تصحيف، إنما هو بالقاف، وهو أصلب ما يكون من الحبوب. حكاه أبو عبيد. قال ابن برّى: الذى ذكره سيبويه ورواه: حبّ الفلفل، بالفاء قال: وكذلك رواه على بن حمزة»
فِيِ حَدِيثِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ «لمَّا رَفَع رأسَه مِنَ السُّجُودِ مَا كَانَ فِي وَجْهه نُحَازَةٌ» أَيْ قِطْعة مِنَ اللَّحْمِ، كَأَنَّهُ مِنَ النَّحْزِ، وَهُوَ الدَّقُّ والنَّخس، والْمِنْحَازُ: الهاوَنُ («الهاوُن» بواو واحدة مضمومة، وفي ا: «الهاوُون» بواوين.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «لمَّا رَفَع رأسَه مِنَ السُّجُودِ مَا كَانَ فِي وَجْهه نُحَازَةٌ»، «الهاوُن»، «الهاوُون».