الإسلام > غريب الحديث > نخب
معنى وشرحُ كلمة «نخب» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة نخب
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
- فِيهِ
«مَا أصابَ المؤمنَ مِن مَكْرُوهٍ فَهُوَ كفَّارةٌ لِخَطاياه، حَتَّى نُخْبَةِ النَّمْلة»
النُّخْبَةُ (ضبطت في الهروي بفتح النون، ضبط قلم) : العضَّة والقَرْصَة. يُقَالُ: نَخَبَتِ النملةُ تَنْخُبُ، إذا عضّت. والنَّخْبُ: خرق الجلد. وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبيّ
«لَا يُصيبُ المؤمنَ مصيبةٌ (هكذا ضبط بالتنوين في ا، والهروي، واللسان. وضبط في الفائق ٣/ ٧٥ بالضم مخففا مع الإضافة) ذَعْرةٌ وَلَا عَثْرَةُ قَدَمٍ، وَلَا اختِلاجُ عرْق، وَلَا نُخْبَةُ نَمِلةٍ إِلَّا بذَنْب، وَمَا يَعفْو اللَّهُ أكثرُ»
. ذَكَره الزَّمَخْشَرِيُّ مَرْفُوعًا. وَرَوَاهُ بِالْخَاءِ وَالْجِيمِ. وَكَذَلِكَ ذكَره أَبُو مُوسَى فِيهِمَا. وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، وَقِيلَ عُمَر
«وخَرجْنا فِي النُّخْبة»
النُّخْبَة بِالضَّمِّ: المُنْتَخَبون مِنَ النَّاسِ المُنْتَقَوْن. والِانْتِخَابُ: الِاخْتِيَارُ والإنْتِقاء. وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ
«انْتَخِبْ مِنَ الْقَوْمِ مائةَ رجلٍ»
. وَفِي حَدِيثُ أَبِي الدَّرداء
«بئسَ العَوْنُ عَلَى الدِّين قَلْبٌ نَخِيبٌ، وبطنٌ رَغِيبٌ»
النَّخِيبُ: الجَبانُ الَّذِي لَا فُؤَادَ لَهُ. وَقِيلَ: الْفَاسِدُ الْفِعْلِ. وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ
«أقبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ فاسْتَقْبَل نَخْباً ببَصرِه»
هُوَ اسمُ مَوْضِعٍ هُنَاكَ.
- فِيهِ «مَا أصابَ المؤمنَ مِن مَكْرُوهٍ فَهُوَ كفَّارةٌ لِخَطاياه، حَتَّى نُخْبَةِ النَّمْلة» النُّخْبَةُ (ضبطت في الهروي بفتح النون، ضبط قلم) : العضَّة والقَرْصَة.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «مَا أصابَ المؤمنَ مِن مَكْرُوهٍ فَهُوَ كفَّارةٌ لِخَطاياه، حَتَّى نُخْبَةِ النَّمْلة»، «لَا يُصيبُ المؤمنَ مصيبةٌ (هكذا ضبط بالتنوين في ا، والهروي، واللسان. وضبط في الفائق ٣/ ٧٥ بالضم مخففا مع الإضافة) ذَعْرةٌ وَلَا عَثْرَةُ قَدَمٍ، وَلَا اختِلاجُ عرْق، وَلَا نُخْبَةُ نَمِلةٍ إِلَّا بذَنْب، وَمَا يَعفْو اللَّهُ أكثرُ»، «وخَرجْنا فِي النُّخْبة».