الإسلام > غريب الحديث > نخص
معنى وشرحُ كلمة «نخص» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة نخص
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
- فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«كَانَ مَنْخُوصَ الْكَعْبَيْنِ»
الرِّوَايَةُ
«مَنْهُوس»
بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ. قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: ورُوي (منهوس ومَبْخُوص» . بالباء بدل النون، وهو موافق لما ذكره المصنف وشرحه في مادة بخص)
«مَنْهُوش وَمَنْخُوصَ. وَالثَّلَاثَةُ فِي مَعْنَى المَعْروقِ»
وانْتَخَصَ لَحْمُه إِذَا ذَهَب. ونَخَصَ الرجلُ، إِذَا هُزِل. قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ. وَهُوَ بِالصَّادِّ الْمُهْمَلَةِ.
- فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ مَنْخُوصَ الْكَعْبَيْنِ» الرِّوَايَةُ «مَنْهُوس» بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «كَانَ مَنْخُوصَ الْكَعْبَيْنِ»، «مَنْهُوس»، «مَنْهُوش وَمَنْخُوصَ. وَالثَّلَاثَةُ فِي مَعْنَى المَعْروقِ».