الإسلام > غريب الحديث > وبر
معنى وشرحُ كلمة «وبر» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة وبر
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
- فِيهِ
«أحَبُّ إليَّ مِنْ أهلِ الْوَبَرِ والمَدَر»
أَيْ أَهْلِ البَوادِي والمُدُن والقُرى. وَهُوَ مِنْ وَبَرِ الْإِبِلِ؛ لأنَّ بُيوتَهم يَتَّخِذونها مِنْهُ. والمَدَرُ: جَمْعُ مَدَرة، وَهِيَ البِنْية (
«البَنِيَّة»
) . [هـ] وَفِي حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يومَ الشُّورَى
«لَا تَغْمِدوا السُّيوفَ عَنْ أعْدائكم فَتُوَبِّرُوا آثارَكم»
التَّوْبِيرُ: التَّعْفِية ومَحْو الأثَر. قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ:
«هُوَ مِنْ تَوْبِيرِ الأرْنَب: مَشْيها عَلَى وَبَر قَوائِمها، لِئلا يُقْتَصّ أثَرُها، كَأَنَّهُ نَهاهم عَنِ الأخذْ فِي الْأَمْرِ بالهُوَيْنَا. ويُروَى بِالتَّاءِ وَسَيَجِيءُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ «وَبْرٌ تَحدّر مِنْ قَدُوم («قُدوم»
بضم القاف. وانظر معجم البلدان، لياقوت ٧/ ٣٧ (١٩- النهاية ٥)) ضأنٍ» الوَبْر، بِسُكُونِ الْبَاءِ: دُوَيْبَّة عَلَى قَدْر السِّنَّور، غَبْراء أَوْ بَيْضاء، حَسَنة العَيْنَين، شَدِيدَةُ الحَياء، حِجازِيَّة، والأنثَى: وَبْرَةٌ، وجمعُها: وُبُورٌ، ووِبَارٌ. وَإِنَّمَا شَبَّهه بِالْوَبْرِ تَحْقِيرًا لَهُ. وَرَوَاهُ بعضُهم بِفَتْحِ الْبَاءِ، مِنْ وَبَرِ الْإِبِلِ، تَحْقيرا لَهُ أَيْضًا. وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ مُجَاهِدٍ
«فِي الْوَبْرِ شاةٌ»
يَعْنِي إِذَا قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ؛ لِأَنَّ لَهَا كَرِشًا، وَهِيَ تَجْترُّ. وَفِي حَدِيثِ أُهبان الأسْلَمي
«بَيْنا هُوَ يَرْعَى بِحَرَّة الْوَبْرَةِ»
هِيَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَسُكُونِ الْبَاءِ: ناحِية مِن أعْراض الْمَدِينَةِ. وَقِيلَ: هِيَ قَرْية ذاتُ نَخِيل.
- فِيهِ «أحَبُّ إليَّ مِنْ أهلِ الْوَبَرِ والمَدَر» أَيْ أَهْلِ البَوادِي والمُدُن والقُرى.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «أحَبُّ إليَّ مِنْ أهلِ الْوَبَرِ والمَدَر»، «البَنِيَّة»، «لَا تَغْمِدوا السُّيوفَ عَنْ أعْدائكم فَتُوَبِّرُوا آثارَكم».