الإسلام > غريب الحديث > وجد
معنى وشرحُ كلمة «وجد» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة وجد
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
- فِي أَسْمَاءِ اللَّه تَعَالَى
«الْوَاجِدُ»
هُوَ الغَنيُّ الَّذِي لَا يَفْتَقِر. وَقَدْ وَجَدَ يَجِدُ جِدَةً: أَيِ اسْتَغْنَى غَنىً لَا فقْر بَعْدَه. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقوبَتَه وعِرْضَه»
أَيِ الْقادِرِ عَلَى قَضَاءِ دَيْنِه. وَفِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ
«إِنِّي سائلُك فلاَ تَجِدْ عَلَيَّ»
أَيْ لَا تَغْضَبْ مِنْ سُؤالي. يُقال: وَجَدَ وَجِدَ (بالفتح، والكسر، كما في القاموس) عليه يَجِدُ وَجْداً ومَوْجِدَةً (
«يَجِدُ ويَجُدُ وَجْداً، وجِدَةً، ومَوْجِدَةً»
وزاد في الصحاح:
«وِجْداناً»
) . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«لَمْ يَجِدِ الصَّائمُ عَلَى المُفْطِر»
وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ، اسْما وَفِعْلا ومَصْدرا. وَفِي حَدِيثِ اللُّقَطة
«أيُّها النَّاشِد، غَيْرُكَ الْوَاجِدُ»
يُقَالُ: وَجَدَ ضالَّتَه يَجِدُهَا وِجْدَاناً (
«وجْداً، وجِدَةً، ووُجْداً، ووُجُوداً، ووِجْداناً، وإجْداناً، بكسرهما»
) ، إِذَا رَآهَا ولقِيَها. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وعُيينة بْنِ حِصْن
«واللَّهِ مَا بَطْنُها بِوَالِد، وَلا زَوْجُها بِوَاجِد»
أَيْ أنَّه لَا يُحِبُّها يُقَالُ: وَجَدْتُ بِفُلانَة وَجْداً، إِذَا أحْبَبْتَها حُبّاً شَديدا. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«فمَن وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَاله شَيْئاً فلْيَبِعْه»
أَيْ أحَبَّه واغْتَبَط بِهِ.
- فِي أَسْمَاءِ اللَّه تَعَالَى «الْوَاجِدُ» هُوَ الغَنيُّ الَّذِي لَا يَفْتَقِر.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «الْوَاجِدُ»، «لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقوبَتَه وعِرْضَه»، «إِنِّي سائلُك فلاَ تَجِدْ عَلَيَّ».