الإسلام > غريب الحديث > وزر
معنى وشرحُ كلمة «وزر» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة وزر
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
] - فيه
«لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى»
* الْوِزْرُ: الحِمْل والثِّقْل، وَأَكْثَرُ مَا يُطْلَق فِي الْحَدِيثِ عَلَى الذَّنْب وَالْإِثْمِ. يُقَالُ: وَزَرَ يَزِرُ فَهُوَ وَازِرٌ، إِذَا حَمل مَا يُثْقِل ظَهْرَه مِنَ الْأَشْيَاءِ المُثْقَلة وَمِنَ الذُّنُوبِ. وجَمْعُه: أَوْزَارٌ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«قَدْ وَضَعَتِ الحَرْبُ أوْزارَها»
أَيِ انْقَضَى أمْرُها وخَفَّت أثْقالُها فَلَمْ يَبْقَ قِتَال. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ («مأجورات غير مأزورات»
والتصحيح من المصباح، واللسان، والقاموس. والحديث أخرجه ابن ماجه فى (باب ما جاء فى اتباع النساء الجنائز، من كتاب الجنائز ١/ ٥٠٣. وجاء فى الأصل وا:
«أى غير آثمات»
وأسقطت
«غير»
ليوافق الشرح المتن) » أَيْ آثمات. وقياسه: موزورات. يُقَالُ: وُزِرَ فَهُوَ مَوْزُورٌ. وَإِنَّمَا قَالَ: مَأزُورات للأزْدِوَاج بِمأجورات. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ مفْردا وَمَجْمُوعًا. وَفِي حَدِيثِ السَّقيفة
«نَحنُ الأُمَرَاء وأنْتُم الْوُزَرَاءُ»
جَمْع وَزِير، وَهو الَّذِي يُوازِرُه، فيَحْمِل عَنْهُ مَا حُمِّلَه مِنَ الأثْقال. وَالَّذِي يَلْتَجيءُ الأمِير إِلَى رَأيه وتَدبِيره فَهُوَ مَلْجَاٌ لَهُ ومَفَزَع.
] - فيه «لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى» * الْوِزْرُ: الحِمْل والثِّقْل، وَأَكْثَرُ مَا يُطْلَق فِي الْحَدِيثِ عَلَى الذَّنْب وَالْإِثْمِ.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى»، «قَدْ وَضَعَتِ الحَرْبُ أوْزارَها»، «ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ («مأجورات غير مأزورات».