هل يجوزُ أَكْل الذبيحة إذا لم يُذْكَر اسمُ الله عليها

قال بعض الفقهاء: لا يؤكل؛
لقوله تعالى:

{وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ}

[الأنعام: ١٢١] ،
وقال آخرون: إنَّه ما لم يذكر اسم غير الله فإنَّه يكون حلالاً؛
لقوله تعالى:

{قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}

[الأنعام: ١٤٥] ،
فكان هذا النصُّ مُعَيِّناً وضع التحريم،
أو مخصِّصاً لعموم النصِّ الأوَّل،
وهذا الذي نختاره؛
لكيلا يكون الناس في حرج.

[فتاوى الشيخ محمَّد أبو زهرة (ص ٧٠٥) ]

* * *