بَيِّنوا لنا المَقاتِلَ المُتَّفَق عليها؟ وكيف هو انتثارُ الحِشْوَة

أمَّا المَقاتِل فهي: انتثار الحِشْوَة -على الصحيح المعروف-،

وانتثار الدِّماغ،
وقَطْع النُّخاع -وهو المُخُّ الذي في السِّلْسِلة-،
وقَطْع الأَوْداج،
وثَقْب المَصير الأعلى.

واختُلِف في ثَقْب الكَرْش،
وشَقِّ الوَدَجَين،
وكَسْر الصُّلْب والعُنُق من غير قَطْع النُّخاع.

والصحيح: أنَّه ليس من المَقاتِل حتَّى ينقطع النُّخاع،
وإذا قُطِع من النُّخاع شيءٌ يسيرٌ؛
فالظَّاهر أنَّ البهيمة تُؤكَل.

وسُئِلَ بما نصُّه: الفقهاء -رضي الله عنهم- عَدُّوا انتثار الحِشْوَة من المَقاتِل؛
فالحِشْوَة على ماذا تشتمل؟
وبالانتثار ما معناها؟
فإنَّ البهيمة ربما عَدَا عليها السَّبُع ففَتَح بَطْنَها،
فَخَرَج بعض مصارينها سالماً من الشقوق بحيث يمكن رَدُّه وخياطة الجِلْد ومعالجتها حتَّى تَبْرأ لمن أراد ذلك،
وربما خرج المُصران مثقوباً يسيل منه الرَّوْث،
يخاف عليها الموت أكثر من الأُخرى.