ما رأيكم في من يشتري اللحم يوم العيد ولا يضحي وهو قادر على أن يضحي؟ وما رأيكم فيمن كان فقيرا ولا يملك قيمة الأضحية فيشتريها؟ وما رأيكم في من ضحى بديك

لا مانع لمن كان قادرا على أن يضحي أن يشتري لحما في يوم عيد الأضحى ولا يذبح أضحية لأن الأضحية ليست واجبة وإنما هي من السنن المؤكدة،
والسنن المؤكدة يستحق صاحبها الثواب ولا يستحق العقاب،
وأما من كان فقيرا وضحى فقد عمل السنة المؤكدة لحديث (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ،
وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ) وحديث (فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا؟
قَالُوا: ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ بِالْبَقَرِ) وكتب الله له الأجر بينما الأول قد حرم الأجر،
وأما من سيضحي بديك فلا تسمى أضحية ولا يكون ذبح الديك أضحية ولا ثواب له بل أخشى أن يكون آثما إذا كان ذبحه للديك بطريقة الاستهزاء لقوله تعالى

{قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ … تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ … بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ}

والأعمال بالنيات.

[أعلى الأضحية ناقة أو جمل وأوسطها بقرة وأقلها شاة]