ما حكم ما قطع من الكبش وهو حي

حكمه أنه ميتة لحديث (مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ) ويحرم أكله لقوله تعالى

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ}

ويحمل حديث (مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ) على ما قطع من بهيمة الأنعام من الحيوان الإنسي لا من الصيد،
الحديث يستدل به على تحريم أكل العضو المقطوع من الحيوان الإنسي لأنه ميتة والميتة يحرم أكلها بالدليل القطعي في قوله تعالى

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ}

ولا يستدل بالحديث على تحريم الأكل من العضو المقطوع من الصيد بسبب فعل آلة الصيد في جسم الحيوان المصاد لأن ذكاة الصيد هي جرحه أو عقره في أيِّ عضو من أعضاء جسمه،
وقد كان بعض العرب يبعد ثربة الكبش ويأكلها ولذلك حرَّمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

[حرم العلماء الدخان للضرر الذي يسببه]