هل تنعقد اليمين على الغير

عند الهادوية: أن اليمين تنعقد على الغير،
فبناءً على هذا القول فمن حلف على إنسان آخر ولم يبر قسمه فيجب على الحالف أن يكفر،
ولكن علماء اليمن المتأخرين مثل (المقبلي) و (الجلال) و (الشوكاني) و (الأمير) قالوا: إن اليمين لا تنعقد على الغير لأن الإنسان الآخر ليس تحت سلطة الحالف،
ولأنّ للغير إرادته وقدرته وطاقته،
وللحالف إرادته وقدرته وطاقته،
والإنسان لا يحاسب إلاَّ على أفعال نفسه ولا يحاسب على أفعال الغير،
وكان الأولى بالإنسان الآخر أن يبر قسم أخيه ويلبي طلب أخيه جبراً لخاطره لحديث (أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ،
وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ،
وَإِجَابَةِ الدَّاعِي،
وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ،
وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ) وقد أساء الإنسان الآخر بعدم إبرار قسم أخيه وأثِم.