إذا أوصى الإنسان في حياته بأن يدفن في مكان مخصص، فهل تنفذ هذه الوصية، يعني عند الوفاة يدفن في المكان الذي اختاره قبرا له

إن كانت البقعة مناسبة،
كأن يقول: في مقابر المسلمين،
أو مع الجماعة في مقابر الجماعة،
فلا بأس،
أما أن يوصي في محل خاص في بيته،
أو في محل آخر فردا دون الناس فلا،
لا تنفذ له الوصية؛
لأن في بيته خلاف المشروع،
وهو وسيلة أن يمتهن أو يغالى فيه،
وفي مكان آخر وحده قد يمتهن،
أو يغالى فيه،
ولكن يدفن مع المسلمين في بلاده،
وإن

أوصى بنقله إلى بلاد أخرى فلا يجب التنفيذ؛
لما فيه من الكلفة وعدم الحاجة وعدم المشروعية،
بل يدفن في مقبرة بلاده إن كان فيه مقبرة للمسلمين،
يدفن معهم،
ولا حاجة إلى نقله إلى محل يكلف مئونة،
أو يكون في نقله إليه محذور آخر،
كأن يدفن مع أناس معروفين بالبدعة،
أو معروفين بالكفر والشرك،
لا يدفن معهم،
ينقل إلى مقابر المسلمين المعروفة في بلده ويكفي،
والحمد لله،
ولا حاجة إلى أن يتكلف الورثة نقله إلى بلاد أخرى.
فإن تيسر مقبرة يقبر في مقبرة المسلمين،
أما إن كان في بر أو مزرعة بعيدة عن الناس فيدفن في محل خاص في الأطراف حول المزرعة هو ومن يموت،
يكون لا يمتهن بعيدا عن الامتهان،
يكون قبرا بارزا معروفا على هيئات القبور،
هذا لا بأس به،
أما أن يدفن في مكان يمتهن؛
بالمياه أو بالوطء عليه أو ما أشبه ذلك فلا،
لكن متى وجد مقبرة قريبة منهم نقل إليها حتى لا يمتهن،
فإذا أوصى الإنسان أن يقبر في مقبرة أخرى غير ممتهنة فهو محق،
والواجب على أهل البلد أن يصونوا مقابرهم،
يصونوها بجدار أو بشبك من الشوك،
أو بشبك من الحديد،
أو غيره حتى لا تمتهن،
والحكومة وفقها الله قد عمدت البلديات هنا بصيانة المقابر،
وهي تصان إذا كتب إليهم بهذا وذكروا،
صانوها والحمد لله،
وإذا تساعد أهل البلد،
وتعاونوا ولم يحتاجوا الحكومة فهذا خير وأفضل.