أريد أن أحج حجًّا بدون عمرة؛ لأنني ليس عندي الاستطاعة للفدية، لكني لا أعرف الطرق الصحيحة التي أتبعها حتى يكون حجي صحيحًا وبدون فدية علمًا بأنني أقيم وأعمل في جدة

الإسلام > فتاوى > حج > أريد أن أحج حجًّا بدون عمرة؛ لأنني ليس عندي الاستطاعة للفدية، لكني ل…

آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50

جواب الفتوى عن «أريد أن أحج حجًّا بدون عمرة؛ لأنني ليس عندي الاستط…»

الحج الذي ليس فيه فدية أن تحرم بالحج مفردًا،
تقول: اللهم لبيك حجًّا مع النية في قلبك إذا كنت في جدة،
من جدة تلبي بالحج ناويًا الحج مفردًا،
فتذهب إلى مكة وقت الحج،
وتطوف وتسعى،
أو تبقى على إحرامك حتى تقف في عرفات،
وحتى ترمي جمرة العقبة،
فإذا رميت جمرة العقبة فالأفضل أن تحلق،
وإن قصرت فلا بأس،
ثم تحل،
ومن حل بعد الرمي أجزأه،
لكن الأفضل يكون بعد الرمي والحلق أو التقصير،
ثم يلبس ثيابه إذا شاء،
ويتطيب إذا شاء،
ثم يطوف ويسعى طوافًا بالبيت سبعة أشواط،
ويصلي ركعتين،
ثم يسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط،
هذا هو الحج المفرد،
ليس فيه هدي،
تحرم من مكانك في جدة،
أو من الميقات إن كنت من غير جدة،
إذا مررت بالميقات تحرم من الميقات بالحج فقط،
تقول: اللهم لبيك حجًّا.
ثم إذا جئت مكة تطوف بدون أن تسعى،
وتبقى على إحرامك حتى تخرج إلى عرفات،
وحتى ترمي الجمرة يوم العيد،
ثم تحل وتحلق أفضل أو تقصر،
ثم تحل وتتطيب وتلبس ملابسك،
ثم عليك الطواف بعد ذلك طوافًا فقط بدون سعي،
إلا إذا كنت أخرت السعي إلى ما بعد

العيد،
تسعى مع الطواف،
ليس عليك إلا سعي واحد،
إن قدمته مع طواف القدوم كفى،
وإن أخرته مع طواف الإفاضة فلا بأس،
وإذا رميت الجمرة حصل التحلل الأول،
لكن الأفضل والأحوط أن يكون مع الرمي الحلق أو التقصير خروجًا من الخلاف،
ثم تحل – يعني تلبس الملابس،
تتطيب – ثم يبقى عليك الطواف والسعي إن كنت ما سعيت مع طواف القدوم،
ويبقى عليك الطواف والسعي،
وبهذا يحصل التحلل كله،
إن كان لك زوجة تحل لك الزوجة،
ويبقى عليك الرمي في الحادي عشر والثاني عشر،
رمي الجمار الثلاث،
والمبيت ليلة إحدى عشرة،
وليلة اثنتي عشرة،
وإن شئت بقيت يوم الثالث عشر،
يكون أفضل،
تبقى اليوم الثالث عشر،
وإن تعجلت اليوم الثاني عشر بعد الرمي فلا بأس،
ترمي الجمرة بعد الزوال في اليوم الثاني عشر،
وتعجل إلى مكة،
تطوف طواف الوداع،
ثم تخرج إلى أهلك بعد طواف وداع بدون سعي،
وإن بقيت في منى يوم الثالث عشر ترمي الجمار الثلاث،
هذا أفضل كما بقي النبي صلى الله عليه وسلم،
ثم بعد رمي الجمار بعد الزوال تخرج إلى مكة للوداع،
وإن بقيت في مكة أيامًا فلا بأس،
لكن إذا عزمت على السفر تطوف للوداع سبعة أشواط قبل السفر،
وتصلي ركعتين سنة بعد الطواف،
وليس فيه سعي.

📖
مصدر الفتوى فتاوى نور على الدرب
المجلد السابع عشر، ص 371 · كتاب الحج > حكم اكتفاء القارن بسعي العمرة عن سعي الحج

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«أريد أن أحج حجًّا بدون عمرة؛ لأنني ليس عندي الاستط…»

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 4 محرّم
هلال متزايد اليوم 5 / 29.5
الإضاءة 26%
البدر بعد 10 يوم
الحمد لله