الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا بشرته ولا أظفاره شيئًا حتى يضحي، فهل هذا النهي يعم أهل البيت كلهم، كبيرهم وصغيرهم أو الكبير دون الصغير

الإسلام > فتاوى > حج > الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من …

آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50

جواب الفتوى عن «الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي…»

لا نعلمُ أنَّ لفظَ الحديثِ كما ذكرَهُ السَّائِلُ،
واللَّفظُ الذي نعلمُ أنَّهُ ثابتٌ عنِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: هو ما رواهُ الجماعةُ إلا البخاريَّ،
عن أمِّ سلمةَ رضي الله عنها،
أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: «إِذَا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ،
وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ،
فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ» ،
«مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ» ،
ولفظُ أبي داودَ،
وهو لمسلمٍ،
والنَّسائيِّ أيضًا «حَتَّى يُضَحِّي» ،
فهذا الحديثُ دالٌّ على المنعِ من أخذِ الشَّعرِ والأظفارِ بعد دخولِ عشرِ ذي الحِجَّةِ لمَن أرادَ أن يُضحِّيَ،

📖
مصدر الفتوى المنتقى من فتاوى الأئمة الأعلام
ص 300 · س: عن العيوب التي تمنع الإجزاء في الأضاحي، والعيوب التي تكره فيها مع الإجزاء، وعن نوعية الأفضل في الأضاحي.

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي…»

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 4 محرّم
هلال متزايد اليوم 5 / 29.5
الإضاءة 26%
البدر بعد 10 يوم
سبحان الله