كيف تكون الخطبة يوم النحر ويوم عرفة مع كثرة العدد، فهل يجوز أن تتعدد الخطب وأن يجعل كل مجموعة لهم خطيباً

في يوم عرفة تُبث الخطبة من الإذاعة والتلفزيون وفي يوم النحر لا أدري هل يخطبون في هذه الأيام أم لا،
ويجوز أن يجعل كل أهل بقعة لهم خطيبا.

إذا وافق يوم عرفة يوم جمعة ففيه أفضليتان موافقته حجة النبي -صلى الله عليه وسلم- وكونه يوم جمعة

س إذا وافق يوم عرفة يوم جمعة هل يكون الحج في ذلك العام بمثابة سبعين حجة فيما سواه؟

ج نقول هي فضيلة لموافقة حجة النبي -صلى الله عليه وسلم- ولموافقة يوم الجمعة،
فأمّا أنه بمثابة (سبعين حجة) فهذا حديث مشهور عند العوام ولا أصل له عند علماء الحديث لا بسند صحيح ولا حسن ولا ضعيف،
ولذا فإنه يكثر الحجاج إذا صادف يوم عرفة يوم جمعة استناداً منهم إلى هذا الحديث الموضوع وممن حكم بوضعه ابن القيم والألباني وغيرهما.

من فاته الوقوف بعرفات نهاراً للضرورة ومرّ بها ليلا فحجه صحيح

س ذكرتم أن من لم يقف بعرفات وبات بمزدلفة حجه صحيح وفي الدرس السابق قلتم أن من لم يقف بعرفات فحجه باطل فكيف الجمع بين القولين؟

ج من لم يقف بعرفات في النهار لعذر،
ووصل إليها بعد المغرب ومر منها مروراً ثم أدرك صلاة العشاء في مزدلفة فحجه صحيح،
ومن لم يقف بعرفات في يوم عرفه أو في مساء يوم النحر لا ليلاً ولا نهاراً فحجه باطل،
ولم أقل من لم يقف بعرفات ووقف في مزدلفة حجه صحيح.

الباب السادس: المبيت بمزدلفة

• مشروعية الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في مزدلفة جمع تأخير

• عدم مشروعية صلاة المغرب أثناء الطريق لإدراك وقتها

• جواز صلاة المغرب والعشاء في الطريق لمن تعذر وصوله إلى مزدلفة إلاَّ بعد خروج العشاء

• ترك المبيت بمزدلفة لا يبطل الحج

• جبران ترك المبيت بمزدلفة بدم

• المشعر الحرام جزء من مزدلفة