فضيلة الشيخ: ثبت عن النبي صلى عليه وسلم: أن الحج إلى الحج مكفرات لما بينهما. وبعض الناس قد يترك الحج ويقول: للتوسيع على الناس، فما توجيه فضيلتك

(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما،
والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) .

وأما الذي يترك الحج ويقول: أريد التوسيع على الناس فلا أرى هذا،
لكن إذا قال: أنا أرى أن أصرف نفقة الحج إلى شيء نافع كالجهاد مثلاً،
ودفع المسغبة،
فهذا قد يكون أفضل،
خصوصاً أن الحج الآن -نسأل الله أن يعاملنا وإياكم بالعفو- لا يشعر الإنسان أنه في عبادة،
تجده مثلاً إن كان من الأثرياء كل شيء كأنه نزهة،
مكيف،
وعنده الماء البارد وكل شيء،
ولا يجد إلا أنه نزهة فعلاً،
وإن كان من الفقراء فربما يكون الأمر بخلاف ذلك،
لكن مع هذا لا يجد لذة في الطواف ولا في السعي؛
لأن الإنسان يقول: عسى الله يغفر لي قبل أن أموت.

فإذا قال هذا -وإن كان إن شاء الله الإنسان يرجو ما يرجو في هذا الحج من الخير-: هذه الدراهم التي أنفقها ثلاثة آلاف أو خمسة آلاف أو أقل أو أكثر أحب أن أنفقها للمضطرين من المسلمين،
أو للمجاهدين من المسلمين فهنا نقول: هذا أفضل.