هل يجوز لمن أحرم بالحج أن يغتسل بالماء والصابون أو أن يغسل ثياب إحرامه أفتونا مأجورين

اعلم بأنه لا مانع للمحرم من أن يغتسل وهو محرم لأن الأصل الجواز ومن ادعى المنع فعليه الدليل الصريح الخالي عن المعارضة ولا سيما وقد صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه اغتسل وهو محرم كما في الصحيحين بلفظ (أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ،
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ،
وَقَالَ الْمِسْوَرُ: لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ،
فَأَرْسَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ فَوَجَدَهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ،
قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ،
قَالَ: مَنْ هَذَا؟
قُلْتُ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ،
كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟
قَالَ: فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ،
ثُمَّ قَالَ: لِإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَيْهِ،
اصْبُبْ،
قَالَ: فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ،
ثُمَّ حَرَّكَ أَبُو أَيُّوبَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ،
ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وهكذا لا مانع من أن يغسل ثوب إحرامه و يبدل بدلة (ثوباً آخراً جديداً أو غسيلاً) ولا بأس أن يكون غسل الثوب أو البدن بالصابون إذا لم يكن الصابون من الصابون الذي له رائحة طيّبة لأن التطيب حرام على المحرم.

الباب الثالث: الطواف

• الطواف مشروع من أيّام الأمم السابقة

• الوضوء شرط لصحة الطواف

• من أحدث في الطواف يتوضأ ويبني على ما قد فعل

• الطواف مثل الصلاة إلاَّ أنّه يباح فيه الكلام

• يبدأ الطائف الطواف من أمام الركن الشرقي الذي فيه الحجر الأسود

• أشواط الطواف سبعة

• عدم صحة الطواف من داخل حجر إسماعيل عليه السلام

• يندب في الطّواف الدعاء وذكر الله تعالى

• استحباب الإكثار من الطواف بالبيت

• سنّة الرمل في الأشواط الثلاثة في طواف القدوم خاصة

• سنّة تقبيل الحجر الأسود لمن يتمكن منه بدون مزاحمة الآخرين

• سنّة ركعتي الطّواف

• كفاية القارن طواف واحد وسعي واحد للحج والعمرة

• من نسي عدد أشواط الطّواف يبني على الأقل

• آخر وقت طواف الإفاضة غروب شمس اليوم الرابع عشر

• عدم سقوط طواف الإفاضة أبداً

• الواجب على من نسي طواف الإفاضة أن يرجع له من بلاده ولو في غير أيام الحج

• بطلان حج من جامع أهله قبل طواف الإفاضة

• عدم مشروعية الإشارة إلى الركن اليماني

• الركنان اليمانيان في وضعهما منذ أيّام نبي الله إبراهيم عليه السلام

• الأحوط إذا حاضت المرأة أثناء الطواف بالبيت أن تبدأ طوافاً جديداً بعد طهرها

• جواز استعمال المرأة الحاجة علاج تأخير العادة الشهريه

• المرأة المحرمة إذا جاءها الحيض فلا يجوز لها العودة إلى بيتها إلاَّ إذا كان في مكة

• وجوب انتظار المرأة إذا جاءها الحيض قبل طواف الإفاضة حتى تطهر ثم تطوف

• المرأة الحائض تفعل كلما يفعله الحاج إلا الطواف بالبيت

• تحريم طواف المرأة المستحاضة في الأيام التي تعتبرها عادة لها

• جواز طواف المستحاضة بعد مضي وقت الحيض

• تحريم دخول المرأة الحائض المسجد الحرام والبقاء فيه

• استحباب الطواف بالبيت في غير الحج والعمرة

• سقوط طواف الوداع إذا جاءتها الحيضةبعد طواف الإفاضة

• سقوط طواف الوداع إذا تأخر طواف الإفاضة إلى يوم رابع العيد

• آراء العلماء في من ترك طواف الوداع لظروف قاهرة

• وقت طواف الوداع وقت السفر من مكة ولو بعد خروج ذي الحجة

• ليس لطواف الوداع سعي

• يجوز البقاء بعض الوقت في مكة بعد طواف الوداع